聖人無常師，有善取輿皂

名句出處

出自宋代劉摯的《老子畫象》

全文：
敝周僿於文，老子談大道。
仁義已末流，體法固行潦。
虛無抱玄珠，清淨為至寶。
掊斗息群競，死聖止大盜。
謂可愚斯民，狂瀾復既倒。
不知世大變，萬偽*火就燥。
欲以區區言，反俗入羲昊。
渾淪五千言，道德何浩浩。
漢嘗求其說，施用未深造。
衣食已有滋，煩苛以能埽。
惜哉衰世士，學術失探討。
流而為刑名，慘礉極枯槁。
但見多申韓，舉皆罪黃老。
聖人無常師，有善取輿皂。
問禮固有然，誰謂孔徒小。
遺貌知是非，君無論醜好。

劉摯詩詞大全

參考注釋

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

無常

(1) 佛語。生滅變化不定

法令亡常。(亡通“無”。)——《漢書·李廣蘇建傳》

反覆無常

(2) 迷信的人指人將死時勾魂的鬼

(3) 婉辭,指人死

一旦無常

輿皂

亦作“ 輿皁 ”。古代十等人中兩個低微等級的名稱。因用以泛稱賤役；賤吏。《宋書·竟陵王誕傳》：“驅迫士族，役同輿皁。”《周書·文帝紀上》：“賊臣 高歡 ，器識庸下，出自輿皂，罕聞禮義。” 明 宋濂 《燕書》之九：“懇其人購以歸，驕其比鄰，矜其輿皁，自以為無敵也。”《辛亥革命前十年間時論選集·論排外宜有別擇》：“則今之辦外交者，出其細弱，與彼之輿皂相殷勤。”