名句出處
出自清代乾隆的《題姚文翰竹林七賢仿顏延之五君詠而反其四·嵇康》
全文:
既雲契煙霞,未免混塵世。
論著七不堪,敢責湯武備。
顧影嘆廣陵,卻乖明哲義。
參考注釋
論著
亦作“ 論箸 ”。 1.論議和著述。《史記·劉敬叔孫通列傳》:“及稍定 漢 諸儀法,皆 叔孫生 為太常所論箸也。”《史記·太史公自序》:“為太史,無忘吾所欲論著矣。” 宋 曾鞏 《與王介甫第三書》:“所云‘讀《禮》,因欲有所論著’,頃嘗為 介甫 言,亦有此意。” 清 戴名世 《九科大題文序》:“其為學者分別邪正,講求指歸,由俗儒之講章而推而溯之,至於 程 朱 之所論著。”
(2).帶有研究性的著作。 唐 權德輿 《<左諫議大夫韋公詩集>序》:“前此論著,別為篇第;後此者方紬懷仙章句,而不復賦人間之事矣。” 明 李贄 《<焚書>自序》:“今既刻《説書》,故再《焚書》亦刻,再《藏書》中一二論著亦刻。” 徐特立 《青年的命運與國家的命運》:“ 毛主席 的論著就是馬克思主義 中國 化的典型。”
七不堪
三國 魏 嵇康 不滿當時執政的 司馬師 司馬昭 等。 司馬 集團的 山濤 推薦他做選曹郎,他表示拒絕,在《與山巨源絕交書》中列陳自己不能出仕的原因,“有必不堪者七,甚不可者二”。後來詩文中把“七不堪”作為疏懶或才能不稱的典故。 唐 孟浩然 《京還贈張維》詩:“欲徇五斗祿,其如七不堪。” 宋 范成大 《公退書懷》詩:“四無告者僅一飽,七不堪中仍百忙。” 明 唐順之 《復官後報京師友人》詩:“疎狂自分三宜黜,嬾病其如七不堪。” 清 趙翼 《遣興》詩:“四宜休敢稱高士,七不堪難起病夫。”
湯武
商湯 與 周武王 的並稱。《易·革》:“ 湯 武 革命,順乎天而應乎人。”《史記·穰侯列傳》:“以三十萬之眾守 梁 七仞之城,臣以為 湯 武 復生,不易攻也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》:“故其陳 堯 舜 之耿介,稱 湯 武 之祗敬,典誥之體也。”
乾隆名句,題姚文翰竹林七賢仿顏延之五君詠而反其四·嵇康名句
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