虎圈養虎林丞守，官家備物無不有

名句出處

出自清代乾隆的《射虎行》

全文：
虎圈養虎林丞守，官家備物無不有。
飼以久徒費以多，殪之每試佽飛手。
南苑殪虎宜何處，往例晾鷹台陳旅。
虎鎗比肩立周阹，於菟欲避無去所。
出柙莫問誰之過，曳尾那有猛風作。
檻中積威約致然，馬遷語固非虛播。
彎弧偶亦射斃之，比孱兔耳何足奇。
木蘭昔乃真射耳，憶子布言今弗為。

乾隆詩詞大全

參考注釋

虎圈

養虎之所。《史記·孝武本紀》：“於是作 建章宮 ……其西則唐中，數十里虎圈。”《漢書·外戚傳下·孝元馮昭儀》：“ 建昭 中，上幸虎圈鬭獸，後宮皆坐。” 明 陳繼儒 《虎薈》卷三：“ 秦 故虎圈，周匝三十五步，西去 長安 十五里。”

官家

(1) 天子

(2) 指朝廷、官府

(桓溫)於北方得一巧作老婢,乃 劉越石( 琨)妓女。一見 溫入,潛然而泣, 溫問其故,答曰:“官家甚似 劉司空。”——《太平御覽·裴氏語林》

(3) (按:“潛”是否為“潸”之誤)

(4) 尊稱作官的人

自此光陰為己有,從前日月屬官家。——唐· 白居易《喜星郡》

備物

(1).備辦各種器物。《易·繫辭上》：“備物致用，立成器以為天下利，莫大乎聖人。” 孔穎達 疏：“謂備天下之物，招致天下所用，建立成就天下之器以為天下之利。”《國語·楚語下》：“夫神以精明臨民者也，故求備物，不求豐大。”《後漢書·隗囂傳》：“雖未備物，神明其舍諸。”

(2).指儀衛、祭祀等所用的器物。《左傳·定公四年》：“備物典策，官司彝器。” 孔穎達 疏引 服虔 云：“當謂國君威儀之物，若今繖扇之屬。” 王引之 《經義述聞·春秋左傳下》“備物典策”：“備物即服物也。經傳多言服物……‘服’與‘備’古字通。”《文選·乾寶＜晉紀總論＞》：“始當非常之禮，終受備物之錫。” 張銑 註：“備物，謂祭器之物。”《梁書·皇后傳·高祖丁貴嬪》：“遺備物乎營寢，掩重閽於窒息。”《資治通鑑·晉成帝鹹康七年》：“備物典策，皆從殊禮。” 胡三省 註：“余謂車輅、旂章、弓矢、斧鉞，皆可以言備物。”

無不

沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：“風雨晦明，無不從順。” 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”