石橋之北鳳城西，莊嚴淨域開招提

名句出處

出自清代乾隆的《廣濟寺鐵樹歌》

全文：
石橋之北鳳城西，莊嚴淨域開招提。
我來白晝考歲月，苔階偶撫昔人碑。
石龜石柱出廢址，如幻具足非然疑。
寶構珠纓懸日月，相好特表天人師。
戒壇左峙授摩羯，擘窠神跡輝雲楣。
曲廊右轉築精舍，雖城市也而幽奇。
庭前倔強矗老乾，摩挲不辨桐與榿。
輪囷盤郁戛霄漢，層層旌節排神芝。
白足僧人稱鐵樹，木疏希見誰能知。
大椿散木此其類，名以不壞理亦宜。
很山千歲挺不朽，彼小隱耳奚堪題。
飽參佛定得如是，熟閱世道何紛兮。
天風為我吹萬慮，童童蓋下聊依遲。

乾隆詩詞大全

參考注釋

石橋

(1).石造的橋。 北魏 酈道元 《水經注·濟水二》：“河東岸有石橋，橋本當河，河移，故廁岸也。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“凌石橋之莓苔，越 楢溪 之紆縈。” 周瘦鵑 《賞菊椰子林》：“溪上架著一條弓形的石橋，橋欄上齊整地排列著好多盆黃色和淺紫色的菊花。”

(2).特指 浙江省 天台山 的名勝 石樑 。梁連線二山，形似橋，故稱。 唐 宋之問 《靈隱寺》詩：“待入 天台 路，看余度 石橋 。” 宋 梅堯臣 《送微上人歸省天台》詩：“釋子懷慈母，吾儒未易輕。不尋琪樹去，肯向 石橋 行。” 宋 梅堯臣 《寄天台梵才上人》詩：“常觀月從東方出，想照 石橋 旁畔人。”

鳳城

京都的美稱。 唐 沉佺期 《奉和立春遊苑迎春》：“歌吹銜恩歸路晚，棲烏半下鳳城來。” 唐 杜甫 《夜》詩：“步簷倚杖看牛斗，銀漢遙應接鳳城。” 仇兆鰲 注引 趙次公 曰：“ 秦穆公 女吹簫，鳳降其城，因號 丹鳳城 。其後言京城曰鳳城。” 清 龔自珍 《行香子》詞：“在鳳城西，垂楊畔，落花間。” 郭沫若 《潮集·十年建國增徽識》：“鳳城西翼見巍峨，高唱人民解放歌。”

莊嚴

佛家語。佛家對表相事物,或心理行為的道德意義的修飾、加強,稱為莊嚴。今人以端莊而有威嚴為莊嚴

招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍，創招提之名，後遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運 《答范光祿書》：“即時經始招提，在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》：“寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內尚見僧眠。” 清 魏源 《武林紀游》詩之四：“且還招提宿，寄此山夕永。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》：“公今宦遊半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”