瞻焉懷靡及，登臨將不殊

名句出處

出自宋代李彭的《讀廬山記懷文若弟》

全文：
茂樹繞茅棟，鳴泉響屋除。
胸中了無累，泛覽匡山書。
岩谷在眼界，風煙來座隅。
時逢幽人語，似與仙者俱。
昔在宗少文，壁間留畫圖。
澄神可觀道，臥遊良不疏。
嗟予何徒役，山腰轉籃輿。
瞻焉懷靡及，登臨將不殊。
聊憑西去鳥，殷勤問何如。

李彭詩詞大全

參考注釋

靡及

達不到

號呼靡及。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

登臨

登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水

南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

不殊

(1).沒有區別；一樣。 漢 揚雄 《解嘲》：“世異事變，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》詩：“雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》：“人情物理，大抵不殊。”

(2).謂身首尚未分離。指自*殺未死。《漢書·淮南王傳》：“太子自刑，不殊。” 顏師古 註：“殊，絶也，雖自刑殺，而身首不絶也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·楊貞婦》：“ 靜安 守節不嫁，權貴爭求之，至截髮自剄，不殊。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑燈默坐，驅侍者出，自剄不殊，宛轉於牀榻間，七日乃死。”

(3).未絕。《新唐書·吳兢傳》：“皇運不殊如帶。”