沙磧連雲朝牧馬，獵圍行炙晚呼鷹

名句出處

出自清代王士禎的《滎澤渡河二首·其二》

全文：
渺渺星槎擊楫登，鴻溝極目氣飛騰。
已過白雪三城戍，初試黃河十月冰。
沙磧連雲朝牧馬，獵圍行炙晚呼鷹。
金提東下夷門路，落日寒煙吊信陵。

王士禎詩詞大全

參考注釋

沙磧

(1).沙灘；沙洲。《西京雜記》卷四：“ 路喬如 為《鶴賦》。其辭曰：‘……宛脩頸而顧步，啄沙磧而相歡。’” 北周 庾信 《奉和泛江》：“錦纜迴沙磧，蘭橈避荻洲。” 唐 戴叔倫 《屯田詞》：“春來耕田遍沙磧，老稚欣欣種禾麥。” 清 查慎行 《伴城旅店次徐子大壁間韻》：“沙磧涼生蕎麥雨，茅檐香過棗花風。”

(2).沙漠。《周書·異域傳下·高昌》：“自 燉煌 向其國，多沙磧，道里不可準記，唯以人畜骸骨及駞馬糞為驗。” 唐 李白 《行行且遊獵篇》：“海邊觀者皆辟易，猛氣英風振沙磧。” 王琦 註：“沙磧即沙漠也。” 清 黃遵憲 《九月十一夜渡蘇彝士河》詩：“大漠徑從沙磧度，雙輪徐碾海波平。” 清 陳天華 《秦末之革命》：“譬如炎暑行沙磧之中，苟有蔭庇，皆走就之，雖為惡林，不暇顧也。”

連雲

與天空之雲相連。形容高遠，眾多。《文選·潘岳＜秋興賦＞》：“高閣連雲，陽景罕曜。” 張銑 註：“閣高故稱連雲。” 唐 白居易 《李白墓》詩：“ 採石 江邊 李白 墳，遶田無限草連雲。” 元 周霆震 《宿州歌》：“萬騎連雲發 蜀 都， 宿州 一擲擬摴蒲。”

牧馬

(1).牧放馬匹。《莊子·徐無鬼》：“七聖皆迷，無所問塗，適遇牧馬童子問塗焉。” 唐 杜牧 《上李太尉論北邊事啟》：“暖日廣川，牧馬養習，以俟強大。”

(2).古代作戰多用戰馬，故常以“牧馬”指駐防、戍邊或胡騎南侵。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》：“ 偃師 張幕， 河陽 牧馬，雖接戰於 富平 ，已連營於 官渡 。” 唐 溫庭筠 《送并州郭書記》詩：“塞城牧馬去，烽火射鵰歸。” 唐 無名氏 《胡笳曲》：“ 漢 家自失 李將軍 ，單于公然來牧馬。” 宋 楊萬里 《國勢》中：“是時虜之創痍未盡，而勢力未全盛也。而今者狠然有窺吾 淮 甸，南下牧馬之意。”

(3).放牧的馬。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴。” 唐 李益 《塞下曲》：“燕歌未斷塞鴻飛，牧馬羣嘶邊草緑。”

(4).引申指胡騎或征騎。 唐 杜甫 《近聞》詩：“近聞 犬戎 遠遁逃，牧馬不敢侵 臨洮 。” 清 顧炎武 《哭楊主事廷樞》詩：“牧馬飲 江 南，真龍起 芒碭 。”

獵圍

打獵時形成的包圍圈。 北周 庾信 《和宇文內史春日游山》：“戍樓侵嶺路，山村落獵圍。”《周書·儒林傳·盧光》：“﹝ 盧光 ﹞嘗從 太祖 狩於 檀臺山 。時獵圍既合， 太祖 遙指山上謂羣公等曰：‘公等有所見不？’” 唐 盧綸 《臘日觀鹹寧王部曲娑勒擒豹歌》：“山頭曈曈日將出，山下獵圍照初日。”

行炙

傳送烤肉。亦泛指宴會時上菜。《三輔黃圖·秦宮》：“﹝ 秦始皇 ﹞乃營 朝宮 於 渭 南 上林苑 。庭中可受十萬人，車行酒，騎行炙。”《南史·王琨傳》：“傳酒行炙，皆悉內妓。” 清 吳偉業 《長安雜詠》之三：“奉轡射生新宿衛，帶刀行炙歸名王。” 陳三立 《上元夜次申招坐小艇泛秦淮觀游》詩：“鄰船綵燭劇爛漫，彈箏行炙翠袖斟。”

呼鷹

呼鷹以逐獸，因指行獵。 唐 李白 《南都行》：“走馬 紅陽城 ，呼鷹 白河 灣。”《新唐書·姚崇傳》：“帝曰：‘公知獵乎？’﹝ 姚崇 ﹞對曰：‘少所習也。臣年二十，居 廣成澤 ，以呼鷹逐獸為樂。’” 明 陳子龍 《贈孫克鹹》詩：“時與少年四五輩，呼鷹走馬登高臺。” 馬駿聲 《醉題酒家壁》詩：“黃金浪擲唱呼鷹，飯牛屠狗皆知己。”