相將長無因,從今生離憂

王建酬柏侍御聞與韋處士同游靈台寺見寄

名句出處

出自唐代王建的《酬柏侍御聞與韋處士同游靈台寺見寄》

全文:
西域傳中說,靈台屬雍州。
有泉皆聖跡,有石皆佛頭。
所出薝蔔香,外國俗來求。
毒蛇護其下,樵者不可偷。
古碑在雲巔,備載置寺由。
魏家移下來,後人始增修。
近與韋處士,愛此山之幽。
各自具所須,竹籠盛茶甌。
牽馬過危棧,襞衣涉奔流。
草開平路盡,林下大石稠。
過郭轉經峰,忽見東西樓。
瀑布當寺門,迸落衣裳秋。
石苔鋪紫花,溪葉裁碧油。
松根載殿高,飄颻仙山浮。
縣中賢大夫,一月前此游。
賽神賀得雨,豈暇多停留。
二十韻新詩,遠寄尋山儔。
清泠玉澗泣,冷切石磬愁。
君名高難閒,余身愚終休。
相將長無因,從今生離憂

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參考注釋

相將

(1) 相隨,相伴

兩個相將旅遊

(2) 將近,行將

有秦兵二十萬圍了 晉城 韓國,相將半月有餘。——《秦併六國平話》

無因

(1).無所憑藉;沒有機緣。《楚辭·遠遊》:“質菲薄而無因兮,焉託乘而上浮?” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“怨年歲之易暮,傷後會之無因。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·金剛經鳩異》:“夢至荒野,遇大河,欲渡無因。” 清 吳偉業 《梅花庵同林若撫話雨聯句》:“有待聞乾鵲,無因見皎蟾。”

(2).無故,無端。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》:“臣聞明月之珠,夜光之璧,以暗投人於道路,眾莫不按劍相眄者,何則?無因而至前也。”《世說新語·雅量》“ 宣武 與 簡文 太宰共載” 劉孝標 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續晉陽秋》:“﹝帝﹞雅有局鎮。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘,至板橋, 溫 密勑令無因鳴角鼓譟,部伍並驚馳……帝舉止自若。” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“對坐論歲暮,絃悲豈無因。”

(3).猶無須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》:“人欺翻省事,官冷易藏威。但擬馴鷗鳥,無因用弩機。” 唐 羅虬 《比紅兒》詩:“輕小休夸似燕身,生來占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌,掌上無因著別人。”

從今

從現在起。《史記·范雎蔡澤列傳》:“先生之壽,從今以往者四十三歲。” 宋 郭應祥 《玉樓春》詞:“從今對酒與當歌,空惹離情千萬緒。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折:“從今經懺無心禮,專聽春雷第一聲。” 杜鵬程 《延安人》:“從今向後要和他一道工作的工程處長,是什麼模樣?”

生離

猶生別離。生時與親友的難以再見的別離。《楚辭·九辯》:“重無怨而生離兮,中結軫而增傷。” 晉 葛洪 《抱朴子·用刑》:“暴兵百萬,動數十年,天下有生離之哀,家戶懷怨曠之嘆。” 元 馬致遠 《黃粱夢》第一折:“想為人在世,最苦是生離。” 郭沫若 《蔡文姬》第四幕第一場:“她是捨不得和她的兒女生離,所以才那樣悲哀。”

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