萬木森疏千嶂圠，中有那伽剛百八

名句出處

出自清代乾隆的《題唐岱沈源合作應真圖》

全文：
萬木森疏千嶂圠，中有那伽剛百八。
人驚偉貌各猙獰，智者默知謂狡黠。
彌勒何曾破六賊，曇摩手不釋貝札。
興來呼龍使作雨，乘荷亂海嫌荷滑。
剖胸見佛似老僧，老僧若似將來殺。
魔王震懾天龍跽，於菟扣額環狸豽。
指頭幻作乾闥城，堪容世界如塵剎。
無始劫來補衲衣，不知皮骨翻剝㓤。
岳神受戒何所授，香象馴擾如童羍。
波旬閦多肩筍輿，方寸未服其視䀣。
楚猿一旦離林木，為伊摩頂頻咄咄。
琉璃瓶插青蓮馛，錢大靈龜抱根活。
天花亂落不著身，石頭諦聽塵緣脫。
支提十尋袒臂擎，能仁忽現鍵□缽。
眾生有生佛無生，無生無圖圖豈達。
前有龍眠後雲鵬，不萌枝上添藤葛。
披圖題句聊復爾，肯向僧雛稱棒喝。

乾隆詩詞大全

參考注釋

森疏

亦作“ 森疎 ”。樹木繁茂扶疏。 晉 陶潛 《庚子歲五月中從都還阻風於規林》詩之一：“高莽眇無*界，夏木獨森疏。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“猗蔚溪澗，森疎崖巘。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

那伽

1.梵語naga的音譯。義為龍。在印度，是一種多頭，頭型酷似眼鏡蛇，長身無足，無角，並且有劇毒的水屬精怪類生物，居水中，地下。