名句出處
出自宋代釋如珙的《頌古四十五首》
全文：
托缽回身去，鐘鼓未鳴時。
不會末後句，只有心奯知。
名句書法欣賞
托缽回身去，鐘鼓未鳴時書法作品
參考注釋
托缽
1.手托缽盂。指僧人赴齋堂吃飯或向施主乞食。缽。梵語的省音譯，意為應器。比丘的食器。《聯燈會要·雪峰義存禪師》：「鐘未鳴，鼓未響，托鉢向甚麼處去？」《續傳燈錄·惟正禪師》：「聞托鉢乞食，未聞安坐以享。」 明 高濂 《玉簪記·譚經》：「衣食渾無措，空門來托鉢。」 明 陳貞慧 《書癸巳毘陵事》：「其時有 澹上人 ，從 匡廬 來，肩瓢笠，日托缽於市。」
(2).泛謂貧困求人。 清 張鹿徵 《與程端伯先生書》：「邇來落魄無似，托鉢 東牟 。」 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：「盍投筆從戎，聊以博升斗，不猶愈於托鉢同人，受守錢虜之輕薄乎？」《黑籍冤魂》第二十回：「終日在街頭沿門托缽，到了夜間，就在人家屋檐下歇宿。」
回身
轉身
他放下東西,回身就走了
鐘鼓
亦作「 鍾皷 」。1.鍾和鼓。古代禮樂器。《詩·周南·關雎》：「窈窕淑女，鐘鼓樂之。」《國語·晉語五》：「是故伐備鐘鼓，聲其罪也。」 唐 皮日休 《補周禮九夏系文》：「凡樂事，鍾皷以奏《九夏》。」
(2).借指音樂。 宋 范仲淹 《今樂猶古樂賦》：「曷若我鹹臻仁壽，共樂鐘鼓。」
(3).指權貴人家的音樂。代指富貴。《陳書·徐陵傳》：「但山梁飲啄，非有意於籠樊；江海飛浮，本無情於鐘鼓。」
(1).鍾和鼓。古代禮樂器。 漢 賈誼 《新書·數寧》：「使為治，勞知慮，苦身體，乏馳騁鐘鼓之樂，勿為可也。」 唐 韓愈 《奉和僕射裴相公感恩言志》：「林園窮勝事，鐘鼓樂清時。」 清 昭槤 《嘯亭雜錄·鑾儀衛》：「午門鐘鼓，凡上祀郊廟受朝賀，則鳴鐘鼓以為則。」
(2).鍾和鼓。亦借指音樂。《呂氏春秋·順民》：「身不安枕席，口不甘厚味，目不視靡曼，耳不聽鐘鼓。」 唐 李涉 《六嘆》詩：「但將鐘鼓悅私愛，肯以犬羊為國羞。」 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：「若敬從上人之命，即止水後，誅求聚斂，廣蓄姬侍，坐於鐘鼓之間，使家敗而身疾，又如之何？」
(3).鍾和鼓。古代擊以報時之器。 唐 杜甫 《院中晚晴懷西郭茅舍》詩：「復有樓臺銜暮景，不勞鐘鼓報新晴。」
(4).鍾和鼓。佛教法器。 清 鄭燮 《別梅鑒上人》詩：「雲山有約憐狂客，鐘鼓無情老比邱。」
釋如珙名句，頌古四十五首名句
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