冠劍侍岳牧，圭璧集侯甸

名句出處

出自清代乾隆的《和江文通雜擬詩三十首·其二十三·顏特進（侍宴）延之》

全文：
閶闔啟黃圖，澗瀍環赤縣。
樂游古佳麗，曲水今聞見。
蜚雲辟紫宮，象極崇丹殿。
既以導清和，亦云避霜霰。
傾聆悅瀏泠，縱瞬賞蔚茜。
堯樽周三巡，舜樂葉九變。
惟應方鎬飲，寧複數汾宴。
冠劍侍岳牧，圭璧集侯甸。
鹹睹鳳凰儀，屢奏卿雲見。
扈陪引席珍，升降聯蟬弁。
微臣凋朽質，猥蒙回顧眄。
云何答高厚，遂自忘疏賤。
飽德銘肺肝，獻藻非瓊瑱。
願言歌九如，衷忱庶因薦。

乾隆詩詞大全

參考注釋

冠劍

古代官員戴冠佩劍，因以“冠劍”指官職或官吏。 南朝 梁 江淹 《到主簿日事詣右軍建平王》：“常欲永辭冠劍，弋釣畎壑。” 宋 司馬光 《楚宮行》：“滿朝冠劍東方明，宮門未啟君朝醒。”

岳牧

亦作“岳牧”。傳說為 堯 舜 時四岳十二牧的省稱。語本《書·周官》：“曰 唐 虞 稽古，建官惟百，內有百揆四岳，外有州牧侯伯。”《史記·伯夷列傳》：“ 堯 將遜位，讓於 虞舜 ， 舜 禹 之間，岳牧鹹薦，乃試之於位，典職數十年。”後用“岳牧”泛稱封疆大吏。《後漢書·班彪傳》：“於是三事岳牧之僚，僉爾而進。”《晉書·王敦傳》：“ 敦 既得志，暴慢愈甚……將相岳牧，悉出其門。” 宋 范仲淹 《青州謝上表》：“ 海 岱 之區，地望攸重；岳牧之任，邦選甚隆。” 清 顧炎武 《菰中隨筆》卷八：“士之才智，可效一官者，苟非宿登仕版，則雖見知於方鎮岳牧，亦不能稍振拔之，以收其用。”

圭璧

(1).古代帝王、諸侯祭祀或朝聘時所用的一種玉器。《詩·大雅·雲漢》：“靡神不舉，靡愛斯牲。圭璧既卒，寧莫我聽。” 朱熹 集傳：“圭璧，禮神之玉也。”《周禮·考工記·玉人》：“圭璧五寸，以祀日月星辰。” 唐 封演 《封氏聞見記·紙錢》：“按古者享祀鬼神有圭璧幣帛，事畢則埋之。” 明 唐順之 《送人上陵作》詩：“恭將圭璧朝羣帝，遙奉馨香薦 五陵 。”

(2).泛指貴重的玉器。《新唐書·陳子昂傳贊》：“ 子昂 乃以王者之術勉之，卒為婦人訕侮不用，可謂薦圭璧於房闥，以脂澤污漫之也。”《隸續·米巫祭酒張普題字》：“此碑字畫放縱欹斜，略無典則，乃群小所書。以同時石刻雜之，如瓦礫之在圭璧中也。” 清 劉大櫆 《張俊生時文序》：“今之時文，號稱經義，以余觀之，如棲羣蠅於圭璧之上，有玷污而無洗濯。”

侯甸

侯服與甸服。古代王畿外圍千里以內的區域。《書·伊訓》：“ 伊尹 祠於先王，奉嗣王祗見厥祖，侯甸羣後鹹在。”《後漢書·王暢傳》：“郡為舊都侯甸之國，園廟出於 章陵 ，三後生自 新野 。” 李賢 註：“五百里甸服，千里侯服。”《南史·齊紀上》：“斯實 尚父 故藩，世作盟主，紀綱侯甸，率由舊則。”參見“ 九服 ”。