灌畦搰搰知同病，遊刃恢恢想自如

名句出處

出自宋代彭汝礪的《寄提舉朝議丈》

全文：
安穩青雲喜得輿，寂寥窮巷憶回車。
灌畦搰搰知同病，遊刃恢恢想自如。
暇日會馳千里駕，好風時寄一行書。
愛公有似能鳴雁，顧我還同喣濕魚。

參考注釋

搰搰

(1).用力貌。《莊子·天地》：“﹝ 子貢 ﹞見一丈人，方將為圃畦，鑿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。” 陸德明釋文：“搰搰，用力貌。” 唐杜甫《秋行官張望督促東渚耗稻向畢》詩：“功夫競搰搰，除草置岸旁。” 宋范成大《偶書》詩：“已甘搰搰勤為圃，休向滔滔苦問津。” 清錢謙益《王季和墓誌》：“搰搰然，戚戚然，舌敝唇乾，懷憂召怨。”

(2).象聲詞。宋洪邁《夷堅乙志·療蛇毒藥》：“藥盡，覺腹中搰搰然，黃水自其口出。” 清顧炎武《鄒平張公子萬斛園上小集各賦一物得桔槔》：“壤脈涓涓出，川流搰搰升。”

同病

比喻毛病或遭遇相同的人

遊刃

(1).運刀自如。語本《莊子·養生主》：“彼節者有閒，而刀刃者無厚；以無厚入有閒，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。” 南朝梁沉約《牷雅》詩：“庖丁遊刃，葛盧驗聲。” 金王若虛《真定縣令國公德政碑》：“而羿之注矢，左右俯仰皆可以命中，而庖丁之遊刃，批隙導窾無非理間之自然，何獨至於為政者而疑之哉！” 明徐渭《自浦城進延平》詩：“以知庖丁者，遊刃有餘歷。”

(2).比喻做事從容自如，輕鬆利落。南朝齊王琰《冥祥記》：“ 晉興寧中，沙門竺法義，山居好學，住在始寧保山，遊刃眾典，尤善《法華》。” 明王世貞《二酉山房記》：“間以餘力遊刃，發之乎詩若文，又以紙貴乎通邑大都，不脛而馳乎四裔之內。” 清李斗《揚州畫舫錄·虹橋錄上》：“ 阮亭謁選得揚州推官，遊刃行之，與諸士游讌無虛日。” 孫犁《澹定集·與友人論傳記》：“ 司馬遷在寫過一個人物之後，有‘ 太史公曰’一小段文字，談他對這一人物的印象和評價，也是在若即若離之間，遊刃於褒貶愛憎之外。”參見“ 遊刃有餘 ”。

典出《莊子·養生主》，庖丁為文惠君解牛，技藝精熟，受到稱讚，庖丁云：“今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有閒，而刀刃者無厚，以無厚入有閒，恢恢乎其於遊刃，必有餘地矣。”後以“遊刃”謂觀察事物透徹，技藝精熟，運用自如。南朝梁慧皎《高僧傳·義解一·竺法義》：“ 深見其幼而穎悟，勸令出家，於是棲志法門，從深受學，遊刃眾典，尤善《法華》。” 唐駱賓王《秋日山行簡梁大官》詩：“得性虛遊刃，忘言已棄筌。” 唐楊炯《唐上騎都尉高君神道碑》：“四林遊刃，八水忘筌，能祛有漏之因，早得無生之法。” 明李贄《與友朋書》：“ 周善藏，非萬全不發，故人但見其巧於善刀，而不見其能於遊刃。”