寄提舉朝議丈原文
安穩青雲喜得輿，寂寥窮巷憶回車。
灌畦搰搰知同病，遊刃恢恢想自如。
暇日會馳千里駕，好風時寄一行書。
愛公有似能鳴雁，顧我還同喣濕魚。
詩詞問答
問：寄提舉朝議丈的作者是誰？答：彭汝礪
問：寄提舉朝議丈寫於哪個朝代？答：宋代
問：寄提舉朝議丈是什麼體裁？答：七律
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全
注釋
1. 七言律詩 押魚韻
參考注釋
安穩
(1) 安全而穩當
她丟了那安穩的職務,情願到這裡來冒險,這一份精神,多么可愛!——茅盾《鍛鍊》
(2) 安定平穩
船走得很安穩
青雲
(1) 比喻高官顯爵
平步青雲
(2) 舊時比喻道德高尚有威望
青雲之士
(3) 比喻隱居
形入紫闥,而意在青雲
(4) 天空
喜得
猶幸虧，幸喜。《古今小說·沉小霞相會出師表》：“喜得堂上官是個有主意的人。”《兒女英雄傳》第十六回：“喜得先從 褚大娘子 口裡得了那 鄧九公 的性情，因此順著他的性情，一見面便合他歡飲雄談。”
寂寥
(1) 空廓
寂寥無人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
(2) 寂靜;無人倍伴的,獨自一人的
窮巷
(1).冷僻簡陋的小巷。《墨子·號令》：“吏行其部，至里門，正與開門內吏，與行父老之守及窮巷幽間無人之處。”《史記·陳丞相世家》：“家乃負郭窮巷，以獘席為門。” 唐 王維 《渭川田家》詩：“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。” 清 方苞 《書＜烈婦東鄂氏事略＞後》：“窮巷篳門，艱貞苦恨而湮滅無聞者，更不知其幾矣。”
(2).猶窮鄉。《商君書·更法》：“窮巷多怪，曲學多辯。”《史記·平津侯主父列傳》：“﹝ 陳涉 ﹞起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼而天下從風，此其故何也？”
回車
迴轉其車。 漢 鄒陽 《獄中上書》：“邑號 朝歌 ， 墨子 回車。”《後漢書·鍾離意傳》：“ 曾參 回車於 勝母 之閭。”《三國志·魏志·陳矯傳》：“‘若臣不稱其職，則請就黜退，陛下宜還。’帝慚，回車而反。”
掉轉車頭。《史記·司馬相如列傳》：“道盡塗殫，迴車而還。” 三國 魏 曹植 《與吳質書》：“ 墨翟 不好伎，何為過 朝歌 而迴車乎？” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二六五：“青鳥銜來雙鯉魚，自緘紅淚請迴車。”
搰搰
(1).用力貌。《莊子·天地》：“﹝ 子貢 ﹞見一丈人，方將為圃畦，鑿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。” 陸德明 釋文：“搰搰，用力貌。” 唐 杜甫 《秋行官張望督促東渚耗稻向畢》詩：“功夫競搰搰，除草置岸旁。” 宋 范成大 《偶書》詩：“已甘搰搰勤為圃，休向滔滔苦問津。” 清 錢謙益 《王季和墓誌》：“搰搰然，戚戚然，舌敝唇乾，懷憂召怨。”
(2).象聲詞。 宋 洪邁 《夷堅乙志·療蛇毒藥》：“藥盡，覺腹中搰搰然，黃水自其口出。” 清 顧炎武 《鄒平張公子萬斛園上小集各賦一物得桔槔》：“壤脈涓涓出，川流搰搰升。”
同病
比喻毛病或遭遇相同的人
遊刃
(1).運刀自如。語本《莊子·養生主》：“彼節者有閒，而刀刃者無厚；以無厚入有閒，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。” 南朝 梁 沉約 《牷雅》詩：“庖丁遊刃， 葛盧 驗聲。” 金 王若虛 《真定縣令國公德政碑》：“而 羿 之注矢，左右俯仰皆可以命中，而庖丁之遊刃，批隙導窾無非理間之自然，何獨至於為政者而疑之哉！” 明 徐渭 《自浦城進延平》詩：“以知庖丁者，遊刃有餘歷。”
(2).比喻做事從容自如，輕鬆利落。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“ 晉 興寧 中，沙門 竺法義 ，山居好學，住在 始寧 保山 ，遊刃眾典，尤善《法華》。” 明 王世貞 《二酉山房記》：“間以餘力遊刃，發之乎詩若文，又以紙貴乎通邑大都，不脛而馳乎四裔之內。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·虹橋錄上》：“ 阮亭 謁選得 揚州 推官，遊刃行之，與諸士游讌無虛日。” 孫犁 《澹定集·與友人論傳記》：“ 司馬遷 在寫過一個人物之後，有‘ 太史公 曰’一小段文字，談他對這一人物的印象和評價，也是在若即若離之間，遊刃於褒貶愛憎之外。”參見“ 遊刃有餘 ”。
典出《莊子·養生主》， 庖丁 為 文惠君 解牛，技藝精熟，受到稱讚， 庖丁 云：“今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有閒，而刀刃者無厚，以無厚入有閒，恢恢乎其於遊刃，必有餘地矣。”後以“遊刃”謂觀察事物透徹，技藝精熟，運用自如。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解一·竺法義》：“ 深 見其幼而穎悟，勸令出家，於是棲志法門，從 深 受學，遊刃眾典，尤善《法華》。” 唐 駱賓王 《秋日山行簡梁大官》詩：“得性虛遊刃，忘言已棄筌。” 唐 楊炯 《唐上騎都尉高君神道碑》：“四林遊刃，八水忘筌，能祛有漏之因，早得無生之法。” 明 李贄 《與友朋書》：“ 周 善藏，非萬全不發，故人但見其巧於善刀，而不見其能於遊刃。”
恢恢
寬闊廣大貌
恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。——《莊子·養生主》
恢恢然有古人形貌。——唐· 柳宗元《柳河東集》
天網恢恢,疏而不漏(形容作惡者一定會受到懲罰。)——《老子》
自如
(1) 沒有障礙地;不受約束地
(2) 活動或操作靈活自然
暇日
閒暇的時日
安得使予多暇日。——清· 龔自珍《病梅館記》
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
一行書
謂簡短的書信。亦泛指信札。 南朝 梁 何遜 《從主移西州寓直齋內霖雨不晴懷郡中游聚》詩：“欲寄一行書，何解三秋意。” 唐 岑參 《玉關寄長安主簿》詩：“東去 長安 萬里餘，故人何惜一行書。” 宋 陳師道 《寄單州呂侍講》詩：“遣興覓為七字語，尋人聊代一行書。”
公有
屬於兩人以上所共有或公家所有
鳴雁
(1).《詩·邶風·匏有苦葉》：“雝雝鳴雁，旭日始旦，士如歸妻，迨冰未泮。” 毛 傳：“雝雝，雁聲和也。納採用雁，旭日始出，謂大昕之時。” 鄭玄 箋：“雁者，隨陽而處，似婦人從夫，故昏禮用焉。”後用“鳴雁”指嫁娶之事。 北周 庾信 《彭城公夫人爾朱氏墓志銘》：“三星照夜，佇稽鳴雁之期；七日秉秋，坐廌飛皇之兆。” 倪璠 註：“婚姻六禮皆用雁，故云鳴雁之期。”
(2).鳴啼的大雁。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之九：“鳴雁飛南征，鶗鴂發哀音。” 南朝 宋 范泰 《九月九日》詩：“勁風肅林阿，鳴雁驚時候。” 宋 陸游 《冬晴》詩：“鳴雁過長空，纖鱗泳清池。”
(3).古地名。在今 河南省 杞縣 北。《左傳·成公十六年》：“ 衞侯 伐 鄭 ，至於 鳴雁 ，為 晉 故地。” 楊伯峻 註：“ 鳴雁 在今 河南 杞縣 北。”
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