六十四卦字字是心法，八十一篇篇篇具易理

名句出處

出自宋代家鉉翁的《聞楊和卿在館中讀易不去手贈以詩》

全文：
人人讀醫經，知尊黃與岐。
楊子讀醫經，乃以羲文周孔而為歸。
易中有妙義，醫中之奧與易相表里。
六十四卦字字是心法，八十一篇篇篇具易理。
神聖工巧莫向外邊求，潔淨精微只此本心是。
君觀恆卦字之文，左心右日合而成。
心體湛然絕纖翳，日新又新常惺惺。
要之醫經本自易經出，前聖作之後聖述。
子以醫心會易心，三部九候中間有太極。

家鉉翁詩詞大全

參考注釋

六十四卦

《易》中的八經卦，兩兩重複排列為六十四卦。卦名是：乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、鹹、恆、遯、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟。

心法

(1).佛教語。指經典以外傳受之法。以心相印證，故名。唐李華《潤州天鄉寺故大德雲禪師碑》：“自菩提達摩降及大照禪師，七葉相乘，謂之七祖，心法傳示，為最上乘。” 宋葉夢得《石林詩話》卷中：“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行，不娶，得浮圖心法，所至翛然，而工於作詩。”《醒世恆言·薛錄事魚服證仙》：“自然神仙一輩，叫做會中人，再不消甚么口訣，甚么心法，都只是一笑而喻。”

(2).對色法而言，即指眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識等八種心法。

(3).泛指授受的重要心得和方法。宋朱熹《＜中庸＞章句》：“此篇乃孔門傳授心法，子思恐其久而差也，故筆之於書，以授孟子。” 宋蔡沉《＜書經集傳＞序》：“精一執中，堯、舜、禹相授之心法也。”

一篇

(1).古時文字皆著之於竹簡，用牛皮編串如冊，是為一篇。後因稱首尾完整的文字為一篇。《墨子·明鬼下》：“聖人一尺之帛，一篇之書。” 漢王充《論衡·本性》：“如此則性各有陰陽，善惡在所養焉，故世子作養書一篇。” 唐元稹《酧白學士代書》詩：“一篇從日下，雙鯉送天涯。” 金元好問《遣興》詩：“一篇詩遣興，三醆酒扶頭。”

(2).全篇。晉陸機《文賦》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”《朱子語類》卷八四：“此是一篇綱領。”