齋日視祭差，致誠應無二

名句出處

出自清代乾隆的《齋居》

全文：
齋日視祭差，致誠應無二。
況茲饗先農，孰非為民事。
暮春諏吉亥，將臨千畝地。
土膏雖潤升，時雨乃艱致。
豈不日密雲，未行徒亂意。

乾隆詩詞大全

參考注釋

齋日

定為齋戒和祈禱的日子

致誠

(1).使誠心達到極點。《文選·馬融＜長笛賦＞》：“可以通靈感物，寫神寓意，致誠効志，率作興事。” 李善 註：“致，極也；効，驗也。”

(2).表達誠摯的情意。 唐 韓愈 《祭十二郎文》：“乃能銜哀致誠，使 建中 遠具時羞之奠，告汝 十二郎 之靈。”

(3).極其真誠。《二刻拍案驚奇》卷二四：“ 伯皋 是致誠人，佛前至心祈禱。”

無二

(1).謂沒有異心。《左傳·僖公十五年》：“必報德，有死無二。”

(2).獨一無二。《史記·淮陰侯列傳》：“﹝足下﹞誅 成安君 ，徇 趙 ，脇燕，定 齊 ，南摧 楚 人之兵二十萬，東殺 龍且 ，西鄉以報，此所謂功無二於天下，而略不世出者也。”《漢書·谷永傳》：“將軍履上將之位，食膏腴之都，任 周召 之職，擁天下之樞，可謂富貴之極，人臣無二。” 漢 王充 《論衡·恢國》：“前世龍見不雙，芝生無二，甘露一降。”

(3).沒有兩樣，相同。《二刻拍案驚奇》卷四：“兩個秀才情知是他父親被害了……次日到街上往來察聽，三三兩兩幾處説來，一般無二。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“諦視布灰之處，手跡足跡，宛然與生時無二。”