春日奉答關尚士見懷之作原文
南村誰與賞奇文，月旦評中接令聞。
越陌枉存憐索處，折麻持贈慰離群。
妙齡鬼語推長吉，垂老玄言謝子云。
唯有郊居人未識，定攜新賦一尋君。
詩詞問答
問：春日奉答關尚士見懷之作的作者是誰？答：岑徵
問：春日奉答關尚士見懷之作寫於哪個朝代？答：明代
問：春日奉答關尚士見懷之作是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押文韻
參考注釋
南村
(1).即 栗里 。在今 江西 九江 南 陶村 西。 晉 陶潛 《移居》詩之一：“昔欲居 南村 ，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數晨夕。” 李公煥 註：“ 南村 ，即 栗里 也。”
(2).南邊的村莊。 唐 曹鄴 《早秋宿田舍》詩：“南村犢牛夜聲急，應是欄邊新有霜。”
奇文
(1) 新奇的文章——用於褒義
(2) 奇怪的文章——多用於貶義。奇特的文章共同欣賞
奇文共欣賞,疑義相與析。——晉· 陶潛《移居》
月旦評
謂品評人物。典出《後漢書·許劭傳》：“初， 劭 與 靖 俱有高名，好共覈論鄉黨人物，每月輒更其品題，故 汝南 俗有‘月旦評’焉。” 唐 陸龜蒙 《再抒鄙懷用伸酬謝襲美》詩：“縱有月旦評，未能天下知。” 明 王錂 《春蕪記·忤奸》：“心負雲霄志，名高月旦評。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·梁生》：“ 梁兄 眼大如豆，乃亦搖唇鼓舌，吹毛求疵，那足為月旦評？”亦省作“ 月評 ”。 宋 楊億 《受詔修書述懷感事三十韻》：“月評依 許劭 ，文體慕 相如 。”
令聞
美好的聲譽。《書·微子之命》：“爾惟踐修厥猷，舊有令聞。” 孔 傳：“汝 微子 言，能踐 湯 德，久有善譽，昭聞遠近。” 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳贊》：“君清蹈衡門，則令聞孔昭；振纓公朝，則德音允集。” 宋 陳師道 《寄答王直方》詩：“永懷忘年友，死矣餘令聞，念子頗似之，老我何所恨。” 章炳麟 《訄書·哀清史》：“當 清 氏御世也，豈不欲褒揚其祖考，滂沛令聞，棻香無窮？”
索處
猶索居。 明 何景明 《白菊賦》：“既無暇於遊覽，亦索處而寡類。” 清 黃景仁 《和容甫》：“邂逅豈不識，索處誰相謀？”
折麻
《楚辭·九歌·大司命》：“折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。”後以“折麻”喻離別思念之情。 南朝 宋 謝靈運 《從斤竹澗越嶺溪行》詩：“握蘭勤徒結，折麻心莫展。” 唐 錢起 《游輞川至南山寄谷口王十六》詩：“折麻定延佇，乘月期招尋。”
持贈
持物贈人。 宋 歐陽修 《乞藥呈梅聖俞》詩：“謂此吾家物，問誰持贈公。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三○六：“家園黃熟半林柑，拋向筠籠載兩三。風雪盈裾好持贈，預教詩婢識 江 南。”
離群
(1) 離開同伴;心性內向
他沒有離群或冷漠的性格
(2) 傾向於避免社交
自絕於社會的離群的男人
妙齡
妙年,多指女子的青春時期
垂老
年將至老
玄言
(1).指 魏晉 間崇尚 老莊 玄理的言論或言談。《晉書·簡文帝紀》：“﹝ 簡文帝 ﹞及長，清虛寡慾，尤善玄言。” 唐 楊炯 《從甥梁錡墓志銘》：“ 陽元 既沒，瞻舊宅而無成； 康伯 不存，對玄言而誰與？” 明 袁宗道 《訪陳晦伯先生》詩：“兕觥湛緑醑，麈尾發玄言。” 章炳麟 《學變》：“載其厭世，至導引求神仙，而皆崇法 老 莊 ，玄言自此作矣。”參見“ 玄談 ”、“ 玄學 ”。
(2).指 老莊 之書。《南史·張敷傳》：“﹝ 張敷 ﹞性整貴，風韻甚高，好讀玄言。”《舊唐書·傅奕傳》：“﹝ 奕 曰﹞佛是胡中桀黠……模寫 老 莊 玄言，文飾妖幻之教耳。”
(3).指道教義理。 唐 張祜 《硫黃》詩：“一粒硫黃入貴門，寢堂深處問玄言。” 明 楊珽 《龍膏記·開閣》：“慕你軒軒眉宇，望吐玄言。”
郊居
(1).郊外的住所。 唐 司空曙 《酬張芬有赦後見贈》詩：“ 建水 風煙收客淚， 杜陵 花竹夢郊居。” 清 方文 《王左車招同湯岩夫龔半千楊古度程子介飲莫愁湖上》詩：“郊居雖僻近名湖，自與城中闤闠殊。”
(2).居住郊外。 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“ 仁宗 時，度支 金郎中 君卿 ，年十九時，與其兄 君祜 郊居。” 清 歸莊 《噫嘻》詩之二：“郊居近 江 滸，日夜難安眠，時傳虜警至，力疾走荒村。”
一尋
(1).古長度單位，八尺為一尋。 漢 焦贛 《易林·漸之頤》：“一尋百節，綢繆相結，其指詰屈，不能解脫。” 晉 葛洪 《抱朴子·塞難》：“是何異以一尋之綆，汲百仞之深？”
(2).尋訪或尋覓一次。 唐 李端 《送馬尊師》詩：“ 武陵 花木應長在，願與漁人更一尋。” 唐 羅隱 《詠史》詩：“蠹簡遺編試一尋，寂寥前事似如今。”
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