要會衲僧巴鼻子，一條紅線兩人牽

名句出處

出自宋代釋懷深的《頌古三十首·其四》

全文：
雲門舌上有龍泉，愛把金針黑處穿。
要會衲僧巴鼻子，一條紅線兩人牽。

釋懷深詩詞大全

參考注釋

要會

(1).會計；簿書。《周禮·天官·小宰》：“聽出入以要會。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“要會，謂計最之。簿書月計曰要，歲計曰會。” 孫詒讓 正義：“一月之計少，舉凡其要而已，故謂之要；一歲之計多，則總聚攷校，故謂之會也。”

(2).指管理核計財經事宜。《舊唐書·夏侯孜傳》：“洎掌於經費，備歷重難，居然要會之權，頗得均平之道。”

(1).通都要道。《資治通鑑·後唐明宗天成元年》：“ 大梁 ，天下之要會也。”《續資治通鑑·宋神宗熙寧十年》：“近廢 荊門軍 為 長林縣 ，屯兵減少，不足以控制要會。”

(2).主旨；要旨。 唐 張九齡 《敕歲初處分》：“蓋不體仁無以為長，不知道無以用心。故道者眾妙之門，而心者萬物之統。得其要會，義可以兼濟於人；失其指歸，生不能自全於己。” 明 歸有光 《洪範傳》：“前四疇責之於己，治天下之根本要會；後四疇取之於外，治天下之枝葉緒餘。”

衲僧

和尚，僧人。 唐 黃滔 《上李補闕》詩：“諫草封山藥，朝衣施衲僧。” 元 薩都剌 《江城玩雪》詩：“舟子迷歸寒浦外，衲僧疑在白雲間。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“況自此再三十年， 京 已壽登耄耋，更削髮披緇坐此洞中為衲僧耶？”

巴鼻

來由；根據。 宋 陳師道 《後山詩話》：“ 熙寧 初，有人自常調上書，迎合宰相意，遂丞御史。 蘇長公 戲之曰：‘有甚意頭求富貴，沒些巴鼻便姦邪。’”《水滸傳》第四五回：“這廝倒來我面前又説 海闍黎 許多事，説得個沒巴鼻。”《古今小說·裴晉公義還原配》：“那吏部官道是告敕、文簿盡空，毫無巴鼻，難辨真偽。” 周立波 《掃盲誌異》：“人家疑心不是沒有一點巴鼻的，螞蟻子不爬沒縫的磚牆。”

一條

(1).謂相連相通。《莊子·德充符》：“胡不直使彼以死生為一條，以可不可為一貫者，解其桎梏，其可乎？”

(2).表數量。用於分列的項目或計量條狀的東西。 漢 王充 《論衡·自記》：“ 韓非 之書，一條無異，篇以十第，文以萬數。” 唐 孟郊 《送李尊師玄》詩：“頭冠兩片月，肩披一條雲。” 唐 李洞 《斃驢》詩：“三尺焦銅背殘月，一條藜杖卓寒煙。”《朱子語類》卷四：“此一條論得甚分明。”

(3).猶一股。《宣和遺事》前集：“一條忿氣，怒髮衝冠，將起一柄刀，把 閻婆惜 吳偉 兩個殺了。”

紅線

亦作“ 紅線 ”。1.紅色絲線。 唐 白居易 《紅繡毯》詩：“染為紅線紅於藍，織作披香殿上毯。”

(2).傳說中的 唐 代女俠名。原系 潞州 節度使 薛嵩 的青衣，後掌箋表，號內記室。時 魏博 節度使 田承嗣 將並 潞州 。 嵩 日夜憂悶，計無所出。 紅線 乃夜到 魏郡 ，入 田 寢所，盜床頭金盒歸，以示儆戒。 嵩 復遺書 承嗣 ，以金盒還之。 承嗣 遣使謝罪，願結姻親。 紅線 也辭去，不知所終。見 唐 袁郊 《甘澤謠·紅線》。 明 陸采 《明珠記·寫詔》：“ 紅線 至 魏博 而偷盒，止卻反謀。” 清 趙翼 《美人風箏》詩之六：“挽住尚煩 紅線 手，倦飛或墜 緑珠 樓。”

(3).俗謂男女婚姻多系前定，仿佛有紅線暗中牽繫。因以稱締結婚姻或媒約。《三俠五義》第四回：“據老夫看來，並非妖邪作祟，竟為賢契作紅綫來了。”川劇《柳蔭記》第五場：“才貌兩雙全，命我牽紅線，員外定喜歡！”

(4).借指聘禮。 元 王實甫 《西廂記》第一本第三折：“休傒倖，不要你半絲兒紅綫，成就了一世兒前程。”

(5).喻指貫穿始終的正確思想。 郭沫若 《奴隸制時代·＜侈靡篇＞的研究》：“特別是戡天的思想，即是控制自然界使為人類服務的那種主張，這是《荀子·天論篇》的特色，也是在《侈靡篇》中貫穿著的一道紅線。” 秦牧 《長街燈語·一九七九年的晨鐘》：“‘實事求是’四個字出現了很多次，實際上，它也的確像一根紅線一樣，貫串於整份公報之中。”

見“ 紅綫 ”。