頌古三十首·其四

作者:釋懷深 朝代:宋代

頌古三十首·其四原文

雲門舌上有龍泉,愛把金針黑處穿。

要會衲僧巴鼻子,一條紅線兩人牽。

詩詞問答

問:頌古三十首·其四的作者是誰?答:釋懷深
問:頌古三十首·其四寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋

1. 押先韻

參考注釋

雲門

(1). 周 六樂舞之一。用於祭祀天神。相傳為 黃帝 時所作。《周禮·春官·大司樂》:“以樂舞教國子。舞《雲門》、《大卷》、《大鹹》、《大磬》、《大夏》、《大濩》、《大武》。” 鄭玄 註:“此 周 所存六代之樂, 黃帝 曰《雲門》、《大卷》。 黃帝 能成名萬物,以明民共財,言其德如雲之所出,民得以有族類。”《舊唐書·音樂志一》:“按古六代舞,有《雲門》、《大鹹》、《大夏》、《大韶》,是古之文舞; 殷 之《大濩》, 周 之《大武》,是古之武舞。” 章炳麟 《訄書·辨樂》:“古之作樂,各用其宮。”自註:“如《大司樂》:舞《雲門》,則圜鍾為宮。”

(2).高聳的大門。多比喻富貴之家。《古文苑·孔融<雜詩>之一》:“高明曜雲門,遠景灼寒素。” 章樵 註:“雲門謂門第穹崇,上侵雲漢。” 唐 李華 《含元殿賦》:“玉宇璇階,雲門露闕。” 宋 桑世昌 《蘭亭博議·御札一軸三紙藏右司黃犖家》:“珍藏既出於雲門,傳刻僅留於朔塞。”

(3). 漢 雲陽縣 的城門。《文選·班彪<北征賦>》:“歷 雲 門而反顧,望通天之崇崇。” 李善 註:“ 雲陽 ,古縣,在 池陽 西北,屬 右扶風 。雲門,即 雲陽縣 門也。《漢書》: 左馮翊 有 雲陽縣 。”

(4).山門。借指寺廟。 唐 杜甫 《惠義寺送王少尹赴成都》詩:“雲門青寂寂,此別惜相從。” 唐 陸龜蒙 《新秋月夕客有自遠相尋者》詩之一:“雲門老僧定未起,白閣道士遙相迎。” 唐 尚顏 《寄荊門鄭準》詩:“不許姓名留月觀,終攜瓶錫去雲門。”

(5).急流的出口。因水氣狀如雲霧,故稱。《文選·左思<蜀都賦>》:“指渠口以為雲門,灑滮池而為陸澤。” 張銑 註:“言水自渠而灌田,故指渠口為雲門,猶雲來則雨至也。” 唐 杜甫 《陪鄭廣文游何將軍山林》詩之六:“風磴吹陰雪,雲門吼瀑泉。”

(6). 蜀 的代稱。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》:“煙沉冰井,雨歇 雲門 。” 倪璠 註:“此以《蜀都賦》有雲門,故以 雲門 指 蜀 。” 唐 崔塗 《入蜀赴舉秋夜與先生話別》詩:“ 雲門 一萬里,應笑又擔簦。”

(7).指谷口。 晉 惠遠 《廬山東林雜詩》:“有客獨冥游,徑然忘所適。揮手撫雲門,靈關安足闢。” 唐 馬戴 《早發故山作》詩:“雲門夾峭石,石路蔭長松。”

(8).山名。在 浙江 紹興 南。亦名 東山 。山有 雲門寺 。 南朝 梁 處士 何胤 曾居於此。《梁書·文學傳下·王籍》:“﹝ 王籍 ﹞除輕車 湘東王 諮議參軍,隨府 會稽 。郡境有 雲門 、 天柱山 , 籍 嘗游之,或累月不反。” 宋 方岳 《水調歌頭·壽趙文昌》詞:“胸有 雲門 禹穴 ,筆有禊亭 晉 帖,風露洗脾肝。秋入 紫宸殿 ,磨玉寫琅玕。”

(9).山名。在 山東省 青州市 南。一名 雲峰山 。 清 周亮工 《雲門送胡元潤還白下》詩:“屴崱君能到, 雲門 得暫停。”

(10).山名。在 廣東省 乳源瑤族自治縣 北,連 樂昌縣 界。山有 雲門寺 。 五代 文偃禪師 居此。參見“ 雲門宗 ”。

(11).佛教宗派名。即雲門宗。 宋 陳師道 《請興化禪師疏》:“某公尊者承佛受記為世導師,紹雲門之正宗,分慧林之半座。” 章炳麟 《建立宗教論》:“至雲門之訶佛,則非特破相,而亦破名。”參見“ 雲門宗 ”。

(12).人體穴位名。位於前胸外上方,當鎖骨外端下緣。《素問·水熱穴論》:“雲門、髃骨、委中、髓空,此八者以寫四支之熱也。” 王冰 註:“雲門在巨骨下,胸中行兩傍。”

龍泉

(1).寶劍名。即龍淵。 漢 王充 《論衡·率性》:“棠谿魚腸之屬,龍泉太阿之輩,其本鋌山中之恆鐵也。”

(2).泛指劍。 唐 李白 《在水軍宴贈幕府諸侍御》詩:“寧知草間人,腰下有龍泉。” 王琦 註:“龍泉即龍淵也, 唐 人避 高祖 諱,改稱龍淵曰龍泉。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第四折:“ 張珙 如愚,酬志了三尺龍泉萬卷書; 鶯鶯 有福,穩請了五花官誥七香車。” 清 宋玉叔 《<述哀>題後》詩:“我有父兄千載恨,對君霑血拂龍泉。”

(3).喻行事果斷。 唐 楊炯 《益州溫江縣令任晃神道碑》:“於是乎龍泉獨斷,龜旐旁求;品命千名,封疆萬戶。” 唐 常袞 《授京兆尹魏少游加御史大夫制》:“有玉壺之清澄,兼龍泉之斷割。”

(4).佛寺名。 北周 庾信 《送靈法師葬》詩:“ 龍泉 今日掩,石洞即時封。” 倪璠 註:“《法苑》云: 廬山 西有 龍泉精舍 , 慧遠 沙門之所立也。”

(5).常泛指僧院、佛門。 唐 陳子昂 《夏日暉上人房別李參軍崇嗣》詩序:“來從 許 下,月旦出於龍泉;言入 蜀 中,星文見於牛斗。” 唐 賈島 《送僧歸太白山》詩:“夜禪臨虎穴,寒漱撇龍泉。”

(6).噴泉。 南朝 梁 江淹 《游黃櫱山》詩:“陽岫照鸞采,陰谿噴龍泉。”

金針

(1) 刺繡、針灸用的針

(2) 比喻某種技能的訣竅

處世金針

要會

(1).會計;簿書。《周禮·天官·小宰》:“聽出入以要會。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰:“要會,謂計最之。簿書月計曰要,歲計曰會。” 孫詒讓 正義:“一月之計少,舉凡其要而已,故謂之要;一歲之計多,則總聚攷校,故謂之會也。”

(2).指管理核計財經事宜。《舊唐書·夏侯孜傳》:“洎掌於經費,備歷重難,居然要會之權,頗得均平之道。”

(1).通都要道。《資治通鑑·後唐明宗天成元年》:“ 大梁 ,天下之要會也。”《續資治通鑑·宋神宗熙寧十年》:“近廢 荊門軍 為 長林縣 ,屯兵減少,不足以控制要會。”

(2).主旨;要旨。 唐 張九齡 《敕歲初處分》:“蓋不體仁無以為長,不知道無以用心。故道者眾妙之門,而心者萬物之統。得其要會,義可以兼濟於人;失其指歸,生不能自全於己。” 明 歸有光 《洪範傳》:“前四疇責之於己,治天下之根本要會;後四疇取之於外,治天下之枝葉緒餘。”

衲僧

和尚,僧人。 唐 黃滔 《上李補闕》詩:“諫草封山藥,朝衣施衲僧。” 元 薩都剌 《江城玩雪》詩:“舟子迷歸寒浦外,衲僧疑在白雲間。”《初刻拍案驚奇》卷二八:“況自此再三十年, 京 已壽登耄耋,更削髮披緇坐此洞中為衲僧耶?”

巴鼻

來由;根據。 宋 陳師道 《後山詩話》:“ 熙寧 初,有人自常調上書,迎合宰相意,遂丞御史。 蘇長公 戲之曰:‘有甚意頭求富貴,沒些巴鼻便姦邪。’”《水滸傳》第四五回:“這廝倒來我面前又説 海闍黎 許多事,説得個沒巴鼻。”《古今小說·裴晉公義還原配》:“那吏部官道是告敕、文簿盡空,毫無巴鼻,難辨真偽。” 周立波 《掃盲誌異》:“人家疑心不是沒有一點巴鼻的,螞蟻子不爬沒縫的磚牆。”

一條

(1).謂相連相通。《莊子·德充符》:“胡不直使彼以死生為一條,以可不可為一貫者,解其桎梏,其可乎?”

(2).表數量。用於分列的項目或計量條狀的東西。 漢 王充 《論衡·自記》:“ 韓非 之書,一條無異,篇以十第,文以萬數。” 唐 孟郊 《送李尊師玄》詩:“頭冠兩片月,肩披一條雲。” 唐 李洞 《斃驢》詩:“三尺焦銅背殘月,一條藜杖卓寒煙。”《朱子語類》卷四:“此一條論得甚分明。”

(3).猶一股。《宣和遺事》前集:“一條忿氣,怒髮衝冠,將起一柄刀,把 閻婆惜 吳偉 兩個殺了。”

紅線

亦作“ 紅線 ”。1.紅色絲線。 唐 白居易 《紅繡毯》詩:“染為紅線紅於藍,織作披香殿上毯。”

(2).傳說中的 唐 代女俠名。原系 潞州 節度使 薛嵩 的青衣,後掌箋表,號內記室。時 魏博 節度使 田承嗣 將並 潞州 。 嵩 日夜憂悶,計無所出。 紅線 乃夜到 魏郡 ,入 田 寢所,盜床頭金盒歸,以示儆戒。 嵩 復遺書 承嗣 ,以金盒還之。 承嗣 遣使謝罪,願結姻親。 紅線 也辭去,不知所終。見 唐 袁郊 《甘澤謠·紅線》。 明 陸采 《明珠記·寫詔》:“ 紅線 至 魏博 而偷盒,止卻反謀。” 清 趙翼 《美人風箏》詩之六:“挽住尚煩 紅線 手,倦飛或墜 緑珠 樓。”

(3).俗謂男女婚姻多系前定,仿佛有紅線暗中牽繫。因以稱締結婚姻或媒約。《三俠五義》第四回:“據老夫看來,並非妖邪作祟,竟為賢契作紅綫來了。”川劇《柳蔭記》第五場:“才貌兩雙全,命我牽紅線,員外定喜歡!”

(4).借指聘禮。 元 王實甫 《西廂記》第一本第三折:“休傒倖,不要你半絲兒紅綫,成就了一世兒前程。”

(5).喻指貫穿始終的正確思想。 郭沫若 《奴隸制時代·<侈靡篇>的研究》:“特別是戡天的思想,即是控制自然界使為人類服務的那種主張,這是《荀子·天論篇》的特色,也是在《侈靡篇》中貫穿著的一道紅線。” 秦牧 《長街燈語·一九七九年的晨鐘》:“‘實事求是’四個字出現了很多次,實際上,它也的確像一根紅線一樣,貫串於整份公報之中。”

見“ 紅綫 ”。

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