贈陳允卿原文
光岳氣完通海嶠，綱常任重屬膠庠。
珠州勿謂非沂水，芹泮誰憐遠廟堂。
模範已知師仲節，英才行見出文莊。
故園晝錦休遲戀，化雨春風好播揚。
詩詞問答
問：贈陳允卿的作者是誰？答：何維柏
問：贈陳允卿寫於哪個朝代？答：明代
問：贈陳允卿是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
2. 明方尚祖修、清胡璿續修康熙《封川縣誌》卷一八
參考注釋
光岳
三光五嶽。指天地。 元 馬端臨 《＜文獻通考＞自序》：“光岳既分，風氣日漓。” 明 邵璨 《香囊記·家門》：“自光岳氣分，士無全節，觀省名行，有缺綱常。” 張爾田 《詞莂序》：“意者，意之至者，其流變與光岳相終始歟！”
通海
(1).與海外交往。 唐 張籍 《送金少卿副使歸新羅》詩：“通海便應將國信，到家猶自著朝衣。” 鄭觀應 《致考察南洋商務張弼士侍郎書》：“通海以來，漸知效法泰西，開學堂、設公司、振商務、興實業、重工藝。”
(2).與海洋通連。《元史·食貨志一》：“又開 膠 萊 河道通海，勞費不貲，卒無成效。” 清 魏源 《＜江南水利全書＞敘》：“海口築壩，以防渾潮倒灌之患，可灌田而不可通海，豈非地勢使然哉！”
(3).特指 清 初與據守海上的抗 清 將領 鄭成功 等往來。《清史稿·聖祖紀一》：“御史 田六善 言奸民告訐，於南人不曰‘通海’，則曰‘逆書’。” 魯迅 《＜二心集＞序言》：“ 宋 末有所謂‘通虜’， 清 初又有所謂‘通海’，向來就用了這類的口實，害過許多人們的。”
常任
長期在任的
安理會常任理事國
膠庠
周 代學校名。 周 時膠為大學，庠為國小。後世通稱學校為“膠庠”。語本《禮記·王制》：“ 周 人養國老於東膠，養庶老於虞庠。”《梁書·裴子野傳》：“且章句洽悉，訓故可傳，脫置之膠庠，以弘奬後進，庶一夔之辯可尋，三豕之疑無謬矣。” 唐 元稹 《酬楊司業十二兄早秋述情見寄》詩：“秋草古膠庠，寒沙廢宮苑。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“讀詩書不愧膠庠，畏先聖洋洋靈顯。”
遠廟
遠祖之宗廟。《禮記·祭法》：“遠廟為祧，有二祧。” 孔穎達 疏：“遠廟為祧者，遠廟謂 文 武 廟也。 文 武 廟在應遷之例，故云遠廟也。”《南史·臧燾傳》：“ 文 武 ， 周 之祖宗，何雲去祧為壇乎？明遠廟為祧者，無服之祖也。”
模範
(1) 學習、工作中值得樹為典型的優秀人才或事跡
模範帶頭作用
(2) 被認為是值得仿效的人或物;同類中最完美的事物
模範積極分子
(3) 指製造器物的模型,模子
英才
才華傑出的人
一代英才
故園
對往日家園的稱呼
別夢依稀咒浙川,故園三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》
晝錦
《漢書·項籍傳》載 秦 末 項羽 入 關 ，屠 鹹陽 。或勸其留居 關中 ， 羽 見 秦 宮已毀，思歸 江 東，曰：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。”《史記·項羽本紀》作“衣繡夜行”。後遂稱富貴還鄉為“衣錦晝行”，省作“晝錦”。《北史·毛鴻賓傳》：“ 明帝 以 鴻賓 兄弟所定處多，乃改 北地郡 為 北雍州 ， 鴻賓 為刺史。詔曰：‘此以晝錦榮卿也。’” 前蜀 貫休 《送友人及第後歸台州》詩：“嫖姚留不住，晝錦已歸遲。” 清 吳偉業 《項王廟》詩：“淒涼思晝錦，遺恨在 彭城 。”
播揚
(1).張揚發動。《左傳·昭公三十年》：“我盍姑億吾鬼神，而寧吾族姓，以待其歸。將焉用自播揚焉。”
(2).傳揚；傳布。 晉 袁宏 《後漢紀·獻帝紀五》：“方今外有遺虜，遐夷未賓；旗鼓尚在邊境，干戈不得韜刃。斯乃播揚洪烈，立功垂名之秋也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·後娶》：“播揚先人之辭跡，暴露祖考之長短。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·顏氏》：“深恐播揚，致天子召問，貽笑海內耳。” 老舍 《趙子曰》第十九：“我不願與他交朋友，我不屑與他惹氣，我可也不願意播揚他的劣跡。”
(3).散布；揚棄。 晉 成公綏 《嘯賦》：“散滯積而播揚，盪埃藹之溷濁。” 清 惲敬 《上舉主笠帆先生書》：“淘汰之，播揚之，摩揣之，釁沐之，得於一是而止。” 海默 《我的引路人》：“要不是汽車不斷播揚著塵土，這一路的風景是很清新的。”
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