南堂室內早鷹揚，缽袋千鈞已傳了

名句出處

出自元代無慍的《次南堂韻送壽首座歸扶桑》

全文：
屋頭鐵馬聲丁東，明明歷歷揚真風。
老夫夢熟蓬萊宮，鈞天樂廣盈耳中。
覺來軒知與神遇，逸響遺音競奔注。
夢覺曾無起滅心，帖然一似沾泥絮。
道人推門露未乾，相看一笑非顢頇。
十世古今融當念，大千沙界歸毫端。
愛爾年來手腳老，出沒神機電光掃。
南堂室內早鷹揚，缽袋千鈞已傳了。
翻憶當時侍禪榻，開口便受攔胸踏。
罔象明珠離水泥，軒轅寶鏡開塵匣。
明朝送君鄞水邊，博多遠泛東歸船。
老夫閉門仍打眠，更無心力論單傳。

無慍詩詞大全

參考注釋

室內

一所建築物的內部

室內裝修

室內音樂

鷹揚

(1).威武貌。《詩·大雅·大明》：“維師 尚父 ，時維鷹揚。” 毛 傳：“鷹揚，如鷹之飛揚也。”《後漢書·陳龜傳》：“臣無文武之才，而忝鷹揚之任。” 元 薩都剌 《威武曲》：“當年意氣何鷹揚，手扶天子登龍牀。” 清 孫枝蔚 《苦雨雜詩》之四：“ 呂尚 釣 磻溪 竟展鷹揚志。”

(2).武事的代稱。 太平天囯 洪仁玕 《乾王洪寶制》：“況我真聖主文武同科，鹿鳴與鷹揚並重。”

(3).逞威；大展雄才。《後漢書·劉陶傳》：“羣小競進，秉國之位，鷹揚天下，烏鈔求飽，吞肌及骨，並噬無猒。” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“昔 仲宣 獨步於 漢 南， 孔璋 鷹揚於 河 朔 。” 唐 胡曾 《鴻門》詩：“ 項籍 鷹揚六合晨， 鴻門 開宴賀亡 秦 。” 明 沉鯨 《雙珠記·並拜榮陛》：“虎奮三軍，鷹揚千里，可信是青雲器。”

(4).古代武官名號。《北史·隋紀下·煬帝》：“壬辰， 雁門 賊帥 尉文通 ，聚眾三千，保於 莫壁谷 ，遣鷹揚 楊伯泉 擊破之。” 唐 劉禹錫 《武夫詞》：“借問胡為爾？列校在鷹揚。”參見“ 鷹揚府 ”。

缽袋

亦作“缽帒”。猶衣缽。佛教中由師授徒表示傳法的袈裟和缽。引申為傳授下來的思想、學術、技能等。 宋 陸游 《別建安》詩之一：“三十年來雲水僧，常挑鉢帒繫行縢。” 宋 陸游 《示子聿》詩：“我死汝應傳鉢袋，勉持愚直報明時。” 清 查慎行 《得樹樓雜鈔》卷十五：“鉢袋，猶禪家所云衣鉢也。惟 放翁 詩常用之。”

千鈞

三十斤為一鈞，千鈞即三萬斤。常用來形容器物之重或力量之大。《商君書·錯法》：“ 烏獲 舉千鈞之重，而不能以多力易人。” 宋 楊億 《鹹平六年二月十八日紀事二十二韻》：“千鈞寧覺重，七札豈曾妨。” 魏巍 《東方》第四部第二章：“這念頭一起，就是千鈞之力也收它不住。”