題舊端石鵝硯

題舊端石鵝硯原文

愛之一筆更書之，化石依然守墨池。

不負主人合如是，山陰1-1道士未應知。

詩詞問答

問：題舊端石鵝硯的作者是誰？答：乾隆
問：題舊端石鵝硯寫於哪個朝代？答：清代
問：題舊端石鵝硯是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：御製詩四集卷七十七

參考注釋

之一

一定範圍內的數量或事物中的一個。 

常用於說明文中，“之一”體現說明文語言的準確性 

雄偉的萬里長城是中國古代人民創造的世界奇蹟之一，也是人類文明史上的一座豐碑。 

世博主題館是世博會有史以來室內展覽面積最大、展示內容最豐富的永久場館，也是對本屆世博會進行主題演繹的關鍵場館之一。

她是我眾多朋友之一。

化石

地殼中包存的屬於古地質年代的動物或植物的遺體、遺物或遺蹟

標準化石

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

守墨

(1).猶守黑。 唐 李山甫 《古石硯》詩：“抱真唯守墨，求用每虛心。”

(2).猶言墨守成規。 明 袁宏道 《識張幼於箴銘後》：“夫 幼於 氏淳謙周密，恂恂規矩，亦其天性然耳。若以此矜持守墨，事櫛物比，目為極則，而嘆古今高視闊步不矜細行之流以為不必有，則是拘儒小夫，效顰學步之陋習耳。”

主人

(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與僕人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(5) 又

主人忘歸客不發。

如是

如此這么;像這樣

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》

如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》

山陰

山坡背陰的一面;山的北側

道士

(1) 指崇奉道教而又從事教務的人

那道士又執令牌,燒了符檄。——《西遊記》

(2) 修佛道之士的略稱。魏晉時指和尚

佛教初傳此方,呼僧為道士。——《盂蘭盆經疏下》

未應

(1).猶不須。 宋 王安石 《評定試卷》詩：“疑有高鴻在寥廓，未應回首顧張羅。” 宋 陸游 《遣興》詩：“老去可憐風味在，未應山海混漁樵。”

(2).猶不算；不是。 唐 李白 《梁園吟》：“ 東山 高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。” 宋 張綱 《臨江仙》詞：“年方強仕未應遲。高風輕借便，一鶚看橫飛。”

(3).猶不曾。 唐 李白 《關山月》詩：“戍客望邊色，思歸多苦顏，高樓當此夜，嘆息未應閒。” 唐 王維 《聽宮鶯》詩：“遊子未應返，為此始思鄉。” 宋 蔡伸 《念奴嬌》詞：“雲浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當日，未應此段奇絶。”

(4).不應當。 明 劉基 《旅興》詩之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應爾，胡為遽如斯？”