為謝山靈幸寬貰，漫郎投劾已歸來

名句出處

出自宋代張子權的《游黃華》

全文：
溪流漱石振蒼崖，林樹號風吼怒雷。
為謝山靈幸寬貰，漫郎投劾已歸來。

參考注釋

山靈

(1).山神。《文選·班固＜東都賦＞》：“山靈護野，屬御方神。” 李善註：“山靈，山神也。” 元房皞《送王升卿》詩：“我欲從君覓隱居，卻恐山靈嫌俗駕。” 清林則徐《塞外雜詠》：“我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消。” 郭沫若《月蝕》：“我們四川的山靈水伯遠遠在招呼我。”

(2).山間出產的珍異食物。元王實甫《西廂記》第二本第三折：“舒心的列山靈，陳水陸，張君瑞合當欽敬。”

(3).昆蟲名。彝族民間史詩《梅葛》第三部七：“岩上‘伯麼’有三對，河壩‘山靈’有二對，人人見了都喊打。”原註：“伯麼、山靈，都是昆蟲。”

寬貰

寬赦；寬恕。《陳書·陳方泰傳》：“ 方泰少粗獷，與諸惡少年羣聚，游逸無度，世祖以南康王故，特寬貰之。” 清劉大櫆《胡母謝太孺人傳》：“雖其後壯而有室，稍有愆違，即令長跽受杖，未嘗略為寬貰也。”

漫郎

(1).指唐朝元結。唐顏真卿《容州都督兼御史中丞本管經略使元君表墓碑銘》序：“將家瀼濱，乃自稱浪士，著《浪説》七篇。及為郎，時人以浪者亦漫為官乎，遂見呼為‘漫郎’。” 宋黃庭堅《彫陂》詩：“窮山為吏如漫郎，安能為人作嚆矢。” 宋朱熹《壽母生朝》詩之三：“徙居邂逅成嘉遯，捧檄因循愧漫郎。”

(2).借指放浪形骸不守世俗檢束的文人。郁達夫《窮鄉獨立日暮蒼茫顧影自傷漫然得句》詩：“只愁物換星移後，反被旁人喚漫郎。”

投劾

呈遞彈劾自己的狀文。古代棄官的一種方式。《東觀漢記·崔篆傳》：“‘吾聞伐國不問仁人，戰陣不訪儒士，此舉奚至哉？’遂投劾歸。”《後漢書·周燮黃憲等傳序》：“﹝ 仲叔 ﹞遂辭出，投劾而去。” 李賢註：“自投其劾狀而去也。” 宋蘇軾《自金山放船至焦山》詩：“行當投劾謝簪組，為我佳處留茅庵。” 清王鵬運《＜彊村詞＞序》：“會庚子之變，依翁以居者彌歲，相對咄咄，倚茲事度日，意似稍稍有所領受，而翁則翩然投劾去。”