游黃華原文
溪流漱石振蒼崖,林樹號風吼怒雷。
為謝山靈幸寬貰,漫郎投劾已歸來。
詩詞問答
問:游黃華的作者是誰?答:張子權
問:游黃華寫於哪個朝代?答:宋代
問:游黃華是什麼體裁?答:七絕
問:張子權的名句有哪些?答:張子權名句大全
注釋
1. 七言絕句 押灰韻 出處:御訂全金詩增補中州集卷五十一
參考注釋
溪流
山間的小股水流;溪水
漱石
亦作“潄石”。1.沖刷岩石。 北魏 酈道元 《水經注·沁水》:“其水沿波潄石,漰澗八丈,環濤轂轉,西南流入於 沁水 。”
(2).謂閒居;隱居。 明 徐霖 《繡襦記·卻婚受仆》:“枕流漱石樂閒居。無夢到彤闈。” 清 顧炎武 《復遲明府書》:“自從壯歲,便絶意於乘軒,況此暮年,益耽情於潄石。”參見“ 漱石枕流 ”。
林樹
樹木;樹林。 晉 陶潛 《搜神後記》卷二:“於此東行三十里,當有邱陵林樹,狀若社廟。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·丘生》:“初不知有園,及遙見林樹蔥鬱,樓閣參差,訝而詢諸耕者,始得其詳。”
吼怒
即怒吼。 唐 李白 《遠別離》詩:“皇穹竊恐不照余之忠誠,雷憑憑兮欲吼怒。” 唐 岑參 《招北客文》:“餓虎爭肉,吼怒闞闞。” 金 馮延登 《射虎得山子》詩:“涎口風生雷吼怒,角弓寒勁月痕彎。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·庚娘》:“ 王 吼怒,捽婦出。”
山靈
(1).山神。《文選·班固<東都賦>》:“山靈護野,屬御方神。” 李善 註:“山靈,山神也。” 元 房皞 《送王升卿》詩:“我欲從君覓隱居,卻恐山靈嫌俗駕。” 清 林則徐 《塞外雜詠》:“我與山靈相對笑,滿頭晴雪共難消。” 郭沫若 《月蝕》:“我們 四川 的山靈水伯遠遠在招呼我。”
(2).山間出產的珍異食物。 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折:“舒心的列山靈,陳水陸, 張君瑞 合當欽敬。”
(3).昆蟲名。彝族民間史詩《梅葛》第三部七:“岩上‘伯麼’有三對,河壩‘山靈’有二對,人人見了都喊打。”原註:“伯麼、山靈,都是昆蟲。”
寬貰
寬赦;寬恕。《陳書·陳方泰傳》:“ 方泰 少粗獷,與諸惡少年羣聚,游逸無度, 世祖 以 南康王 故,特寬貰之。” 清 劉大櫆 《胡母謝太孺人傳》:“雖其後壯而有室,稍有愆違,即令長跽受杖,未嘗略為寬貰也。”
漫郎
(1).指 唐 朝 元結 。 唐 顏真卿 《容州都督兼御史中丞本管經略使元君表墓碑銘》序:“將家 瀼 濱,乃自稱浪士,著《浪説》七篇。及為郎,時人以浪者亦漫為官乎,遂見呼為‘漫郎’。” 宋 黃庭堅 《彫陂》詩:“窮山為吏如 漫郎 ,安能為人作嚆矢。” 宋 朱熹 《壽母生朝》詩之三:“徙居邂逅成嘉遯,捧檄因循愧 漫郎 。”
(2).借指放浪形骸不守世俗檢束的文人。 郁達夫 《窮鄉獨立日暮蒼茫顧影自傷漫然得句》詩:“只愁物換星移後,反被旁人喚 漫郎 。”
投劾
呈遞彈劾自己的狀文。古代棄官的一種方式。《東觀漢記·崔篆傳》:“‘吾聞伐國不問仁人,戰陣不訪儒士,此舉奚至哉?’遂投劾歸。”《後漢書·周燮黃憲等傳序》:“﹝ 仲叔 ﹞遂辭出,投劾而去。” 李賢 註:“自投其劾狀而去也。” 宋 蘇軾 《自金山放船至焦山》詩:“行當投劾謝簪組,為我佳處留茅庵。” 清 王鵬運 《<彊村詞>序》:“會庚子之變,依翁以居者彌歲,相對咄咄,倚茲事度日,意似稍稍有所領受,而翁則翩然投劾去。”
歸來
返回原來的地方
昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》
去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》
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