雪（十一月廿一日）

雪（十一月廿一日）原文

入冬尚未雪，遠處卻頻聞。

雖識時堪待，亦縈望頗殷。

問宵雲氣重，拂曙雪英紛。

飄灑冰花勢，迷離玉樹紋。

三時落止矣，二寸積誠雲。

初澤能無謝，謝中惜意勤。

詩詞問答

問：雪（十一月廿一日）的作者是誰？答：乾隆
問：雪（十一月廿一日）寫於哪個朝代？答：清代
問：雪（十一月廿一日）是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押文韻　出處：御製詩五集卷六十

2. 十一月廿一日

參考注釋

入冬

進入冬季

尚未

至今未曾；還沒有。 

蔡東藩 《清史演義》第三回：“正是科爾沁部統領明安，尚未行禮，即大哭道“全部軍士都敗沒了，貴統領布塞聞已戰死了。” 

生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。──左拉

遠處

指遠離的或遙遠的地方

識時

見“ 識時務 ”。

氣重

氣性大。 元 尚仲賢 《氣英布》第三折：“賢弟，你也忒氣重了些。”

拂曙

拂曉。《初學記》卷四引 隋 蕭愨 《奉和元日》：“帝宮通夕燎，天門拂曙開。” 唐 司空圖 《連珠》：“蓋聞霽日纔昇於拂曙，則蟻穴自開；澄川或激於驚波，則龍舟莫進。” 明 唐寅 《惜花春起早》詩：“拂曙起來人不解，只緣難放惜花心。”

雪英

(1).白色的花。 唐 沉傳師 《和李德裕觀玉蕊花見懷之作》：“雪英飛舞近，菸葉動搖深。” 唐 王周 《大石嶺驛梅花》詩：“半山驛牆誰畫得，雪英相倚兩三枝。” 宋 王安石 《花下》詩：“雪英飛舞近，疑是故人來。”

(2).雪花狀的花飾。 宋 范成大 《上元紀吳中節物俳諧體三十二韻》：“鳬子描丹筆，鵝毛剪雪英。”自註：“剪鵝毛為雪花，與夜蛾並戴。”

(3).名茶名。 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“﹝茶﹞第一名曰試新，第二名曰貢新，第三名有……雪葉、雪英。” 宋 熊蕃 《宣和北苑貢茶錄》：“自白茶、勝雪以次，厥名實繁，今列於左，使好事者得以觀焉：貢新銙、試新銙、白茶、龍團勝雪……雪英、雲英。”

飄灑

自然;不呆板

他寫的字很飄灑

冰花

(1) 水蒸氣在平滑表面凝結成冰片,似無數花朵鑲嵌而成

太陽出來了,窗上的冰花慢慢地融化了

(2) 把花卉、水草、水果、活魚等實物用水凍結,形成冰罩的藝術品

迷離

模糊而難以分辨清楚;迷糊

睡眼迷離

雌兔眼迷離。——《樂府詩集·木蘭詩》

玉樹

(1).神話傳說中的仙樹。 唐 李白 《懷仙歌》：“仙人浩歌望我來，應攀玉樹長相待。” 金 元好問 《幽蘭》詩：“鈞天帝居清且夷，瑤林玉樹生光輝。”

(2).用珍寶製作的樹。《漢武故事》：“上（ 漢武帝 ）於是於宮外起 神明殿 九間……前庭植玉樹。植玉樹之法，葺珊瑚為枝，以碧玉為葉，花子或青或赤，悉以珠玉為之。” 北周 庾信 《謝滕王集序啟》：“ 甘泉宮 里，玉樹一叢， 玄武闕 前，明珠六寸。” 宋 歐陽修 《漢宮》詩：“玉樹人間老，珊瑚海底生。” 寧調元 《偶成》詩：“銅駝寂寂迷衰草，玉樹依依戀夕陽。”

(3).槐樹的別稱。《三輔黃圖·漢宮》：“ 甘泉谷 北岸有槐樹，今謂玉樹。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下：“ 雲陽縣 界多 漢 離宮故地，有樹似槐而葉細，土人謂之玉樹。”

(4).美麗的樹。 唐 宋之問 《折楊柳》詩：“玉樹朝日映，羅帳春風吹。” 元 薩都剌 《望金陵》詩：“春風玉樹留歌韻，暮日青山立畫屏。” 清 劉獻廷 《斐園松》詩：“白玉堂前緑玉樹，橫空百尺寒颼飀。”

(5).白雪覆蓋的樹。 唐 李白 《對雪獻從兄虞城宰》詩：“庭前看玉樹，腸斷憶連枝。” 元 薩都剌 《釣雪圖》詩：“村南村北人跡斷，山前山後玉樹迷。” 清 金人瑞 《對雪次韻》：“玉樹誠堪愛，冰肌已久夸。” 瞿秋白 《赤都心史·兵燹與弦歌》：“﹝赤旗﹞時時招拂，蕩漾著四周霜枝玉樹間的晨光。”

(6). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 謝太傅 問諸子姪：‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。 車騎 答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。’”後以“玉樹”稱美佳子弟。 唐 杜甫 《題柏大兄弟山居屋壁》詩之一：“叔父朱門貴，郎君玉樹高。”《二刻拍案驚奇》卷三：“那翰林生得儀容俊雅，性格風流；所事在行，諸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉樹。” 郁達夫 《遲桂花》：“可是我那年老的母親，卻仍是雄心未死，還在想我結一頭親，生下幾個玉樹芝蘭來，好重振重振我們的這已經墜落了很久的家聲。”

(7). 南朝 陳後主 所作歌曲《玉樹後庭花》的省稱。 唐 李商隱 《陳後宮》詩：“壽獻金莖露，歌翻‘玉樹’塵。” 元 孫周卿 《蟾宮曲·自樂》曲：“低歌‘玉樹’，爛醉金釵。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞：“遺蹤陌上有銅駝，‘玉樹’夜深歌。”

三時

(1).指春、夏、秋三季農作之時。《左傳·桓公六年》：“潔粢豐盛，謂其三時不害而民和年豐也。” 杜預 註：“三時，春、夏、秋。” 唐 元稹 《茅舍》詩：“我欲他郡長，三時務耕稼。”《新唐書·劉蕡傳》：“願陛下廢百事之用，以廣三時之務，則播植不愆矣。”

(2).夏至後半個月。 北周 庾信 《奉和夏日應令》詩：“五月炎蒸氣，三時刻漏長。” 明 周之璵 《農圃六書·占候·五月占》：“夏至後半月為三時，頭時三日，中時五日，三時七日。”

(3).早、午、晚。 唐 高適 《燕歌行》：“殺氣三時作陣雲，寒聲一夜傳刁斗。” 明 劉若愚 《酌中志·大內規制紀略》：“各有佛堂以供香火，三時鐘磬，宛如梵宮。” 清 龔自珍 《尊隱》：“日有三時，一曰蚤時，二曰午時，三曰昏時。”

(4). 印度 分一年為熱、雨、寒三時。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“ 如來 聖教，歲為三時：正月十六日至五月十五日，熱時也；五月十六日至九月十五日，雨時也；九月十六日至正月十五日，寒時也。”

(5).佛教謂 釋迦牟尼佛 逝世後，佛法將經歷的 * 、像法和末法三大時期。一般認為 * 五百年，像法一千年，末法一萬年。見 南朝 陳 慧思 《立誓願文》。 唐 窺基 《大乘法苑義林章》卷六：“佛滅度後，法有三時，謂正、像、末。具行教、行、證三，名為 * ；但有教、行，名為像法；有教無餘，名為末法。”

積誠

(1).謂積聚誠心。 唐 孟郊 《酬李侍御書記秋夕雨中病假見寄》詩：“秋風遶衰柳，遠客聞雨聲；重茲阻良夕，孤坐唯積誠。”

(2).指蘊積的誠心。 宋 蘇舜欽 《答杜公書》：“所示夢有求解之勸，此乃區區之心，積誠有所上通也。” 明 唐順之 《與俞總兵虛江書》：“前月已發家人往麾下而又中止，竟為來書所先，真謂先施之未能也，今前書並往，聊見積誠而已。”

無謝

猶不讓，不亞。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“猶日月無謝於貞明，枉矢見忘於暫出。” 南朝 宋 鮑照 《喜雨奉敕作》詩：“無謝 堯 為君，何用知 柏篁 。” 唐 杜甫 《進艇》詩：“茗飲蔗漿攜所有，瓷甖無謝玉為缸。” 仇兆鰲 註：“瓷不讓玉，言貴賤齊視也。”