夏松殷柏對誠妄，后稷勾龍配克當

名句出處

出自清代乾隆的《春祈社稷壇》

全文：
物土敷壇五色方，祈禋親詣練時良。
夏松殷柏對誠妄，后稷勾龍配克當。
八政農先誠國本，四時春首祝年穰。
前朝甘雪沾優渥，舉趾東郊正葉祥。

乾隆詩詞大全

參考注釋

后稷

(1). 周 之先祖。相傳 姜嫄 踐天帝足跡，懷孕生子，因曾棄而不養，故名之為“ 棄 ”。 虞舜 命為農官，教民耕稼，稱為“ 后稷 ”。《詩·大雅·生民》：“厥初生民，時維 姜嫄 ……載生載育，時維 后稷 。”《韓詩外傳》卷二：“夫闢土殖穀者 后稷 也，決江疏河者 禹 也，聽獄執中者 皋陶 也。” 唐 韓愈 《原性》：“ 后稷 之生也，其母無災。”

(2).古代農官名。《國語·周語上》：“農師一之，農正再之，后稷三之。” 宋 王安石 《上皇帝萬*言*書》：“人之才德，高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。先王知其如此，故知農者以為后稷，知工者以為共工。”

勾龍

(1).社神名。 漢 蔡邕 《獨斷》卷上：“社神，蓋 共工氏 之子 勾龍 也，能水土，帝 顓頊 之世，舉以為土正。天下賴其功， 堯 祠以為社。”

(2).複姓。 宋 有 勾龍如淵 。見《宋史》。

克當

能承當；敢當。 唐 司空圖 《答孫郃書》：“所貺累幅，質厚責於我，是足下勤於吾道，必欲起而振之也，何以克當？” 元 吳昌齡 《東坡夢》第一折：“將小官比做 韓文公 ，何以克當？”《鏡花緣》第五三回：“萍水相逢，就蒙姐姐如此慷慨，何以克當！”