靈囿天成教習武,往來每為駐驄蹄

乾隆入崖口作

名句出處

出自清代乾隆的《入崖口作》

全文:
縈紆塞水赴山溪,霧斂高峰秋色淒。
仙境直攀千級磴,雄關誰藉一丸泥。
嘬榛石鼠如飛擲,隱葉山禽不住啼。
靈囿天成教習武,往來每為駐驄蹄

乾隆詩詞大全

參考注釋

靈囿

(1). 周文王 苑囿名。《詩·大雅·靈台》:“王在 靈囿 ,麀鹿攸伏。” 毛 傳:“囿,所以域養禽獸也,天子百里,諸侯四十里。靈囿,言靈道行於囿也。”《後漢書·班固傳下》:“外則因原野以作苑,順流泉而為沼,發苹藻以潛魚,豐圃草以毓獸,制同乎 梁騶 ,義合乎 靈囿 。” 李賢 註:“此言魚獸各得其所,如 文王 之 靈囿 也。” 明 張居正 《苑田紀》:“臣聞設苑以資觀游……有國者所不廢也。然而 靈囿 之詠,獨歸 周文 。”

(2).泛指帝王畜養動物的園林。 三國 吳 韋昭 《從歷數》詩:“鳳凰棲 靈囿 ,神龜游沼池。” 南朝 梁 陸雲公 《御講般若經序》:“歸傾宮之美女,共 靈囿 於庶人。” 侯仁之 《歷史上的北京城》:“因為當時曾經在這裡養過一些珍禽異獸,所以又叫做‘靈囿’,是皇家動物園的意思。”

(3).對苑囿的美稱。 晉 潘岳 《金谷集作詩》:“ 靈囿 繁石榴,茂林列芳梨。”

(4).指仙界的苑囿。《雲笈七籤》卷九八:“琳瑯敷靈囿,華生結瓊瑤。”

(5).比喻精粹匯集之所。 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》:“苟抽秘思,騁妍詞,斯焉採摭,靡能盡者,抑亦文章之靈囿已。”

天成

(1).謂合於自然。《莊子·寓言》:“ 顏成子游 謂 東郭子綦 曰:‘自吾聞子之言,一年而野,二年而從……七年而天成。’” 郭象 註:“無所復為。” 成玄英 疏:“合自然成。”

(2).不假人工,自然而成。《宋書·謝靈運傳論》:“至於高言妙句,音韻天成,皆暗與理合,匪由思至。” 唐 韓愈 《上襄陽於相公書》:“閣下負超卓之奇材,蓄雄剛之俊德,渾然天成,無有畔岸。” 宋 曾鞏 《墨池記》:“ 羲之 之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。” 沉宗畸 《題居庸秋望圖》詩:“天成隘阻設雄關,九塞古稱茲獨壯。”

習武

練習武事;練習武藝。《詩·秦風·駟驖序》 唐 孔穎達 疏:“諸侯之君,乃得順時游田,治兵習武,取禽祭廟。” 茅盾 《子夜》一:“如果不是二十五年前習武騎馬跌傷了腿……那么現在 吳老太爺 也許不至於整天捧著《太上感應篇》罷?”

往來

(1) 去和來

往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》

往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》

往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) 交往;過從

老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》

誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河東集》

(3) 交往的人

往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

乾隆名句,入崖口作名句

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