名句出處
出自明代李之藻的《題李節婦》
全文：
當年嬰杵門下客，能存趙孤趙不滅。
已分結髮委從夫，為夫存後其夫訣。
夫亡有兒夫不亡，側出應是夫骨血。
間關且撫雙孤雛，不將一死等蠓蠛。
夫存清白甘糟糠，死後流離任冰雪。
風欺雨薄世情非，化石啼鵑黯悲切。
發可斷，肢可截，丸有膽，書有荻。
三十年來心是鐵，待得兒成拚食貧，衣冠不教虧苦節。
慈母有義方，況乃貞以潔。
培根亦何深，孫枝茂瓜瓞。
高唐已駐逐夫雲，滹沱不斷清流咽。
趙宗如線行復昌，泉台歸報心怡悅。
君不見，除書昨夜下明光，仙郎又領中州臬。
參考注釋
亡有
沒有。《墨子·兼愛上》：“視人之室若其室，誰竊？視人身若其身，誰賊？故盜賊亡有。” 明 李贄 《續藏書·太子太保尚書王公》：“夫滿朝皆受 宸濠 賂，獨 晉溪公 與 梁公 亡有也。”
兒夫
古代婦女自稱其丈夫。 前蜀 魏承班 《滿宮花》詞：“夢中幾度見兒夫，不忍駡伊薄倖。” 元 王實甫 《破窯記》第三折：“我這裡猛然觀，抬頭覷，我道是誰家箇奸漢，卻原來是應舉的兒夫。”《金*瓶*梅詞話》第二一回：“是以瞞著兒夫，發心每逢夜於星月之下，祝讚三光，要祈保佑兒夫，早早回心，棄卻繁華，齊心家事。”
側出
(1).旁出。《後漢書·馬融傳》：“神泉側出， 丹水 涅池 。”
(2).指行為異於流俗，被視為不正。 清 戴名世 《慶曆文讀本序》：“余孤行側出，為世所棄。”
(3).謂妾婢所生。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·後娶》：“ 河 北鄙於側出，不預人流，是以必須重娶。”《魏書·楊大眼傳》：“少有膽氣，跳走如飛，然側出，不為其宗親顧待，頗有飢寒之切。” 明 歸有光 《亡友方思曾墓表》：“男一人， 昇 ；女三人，皆側出。”
應是
(1).料想是；應當是。 唐 李白 《清平樂》詞：“應是天仙狂醉，亂把白雲揉碎。” 宋 蘇軾 《卜運算元·感舊》詞：“莫惜尊前仔細看，應是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩：“應是前後身，神會造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回：“據此一説，自然應是父親更重。”
(2).凡是，所有。
骨血
即骨肉、至親(多指子女等後代)
瓊英年幼,家主主母只有這點骨血,我若去了,便不知死活存亡。——《水滸傳》第九十八回
李之藻名句，題李節婦名句
名句推薦
詩詞推薦
