設論真者如何是，我也疑黂於此間

名句出處

出自清代乾隆的《冉題獅子林十六景·其三·假山》

全文：
疊石為峰稱假山，亦看峭茜亦孱顏。
設論真者如何是，我也疑黂於此間。

乾隆詩詞大全

參考注釋

設論

文體名。假設問答以闡明意旨者。如《文選》有設論三篇： 漢 東方朔 《答客難》、 揚雄 《解嘲》、 班固 《答賓戲》。 唐 劉知幾 《史通·惑經》：“昔 王充 設論，有《問孔》之篇。” 明 郎瑛 《七修類稿·詩文一·各文之始》：“論者，議也。《昭明文選》以其有二體：一曰史論，乃史臣於傳末作論議，以斷其人之美惡；一曰設論，則學士大夫議論古今時世人物。”

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

於此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時則異。有一於此，兩非默置。”

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“思計此變，無傷於孤。何必自遂於此，不復還之。”

(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復歸於正，蓋三百年於此矣。”