上元燈詞·其二

作者：乾隆朝代：清代

上元燈詞·其二原文

星橋駕海還通漢，火樹千花復萬枝。

樓上祥雲王母降，群仙舉首祝鴻禧。

詩詞問答

問：上元燈詞·其二的作者是誰？答：乾隆
問：上元燈詞·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：上元燈詞·其二是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：御製詩二集卷三十八

參考注釋

星橋

(1).神話中的鵲橋。北周庾信《舟中望月》詩：“天漢看珠蚌，星橋似桂花。” 宋李清照《行香子》詞：“星橋鵲駕，經年纔見，想離情、別恨難窮。” 陶牧《七夕和儆廬》：“只有星橋仍可渡，天孫日守歲寒盟。”

(2).指七星橋。在四川省成都市。傳為秦時李冰所造。上應七星，故稱。唐王勃《益州德陽縣善寂寺碑》：“月峽星橋，騰金孕碧。” 唐李白《上皇西巡南京歌》之七：“ 錦水東流繞錦城，星橋北掛象天星。” 唐杜甫《嚴公廳宴同詠蜀道畫圖》：“ 劍閣星橋北，松州雪嶺東。”

駕海

(1).航海。唐太宗《幸武功慶善宮》詩：“梯山鹹入款，駕海亦來思。” 唐柳宗元《同劉二十八院長述舊言懷》詩：“朝宗延駕海，師役罷梁溠。”

(2).支撐水宮。駕，通“ 架 ”。元關漢卿《哭存孝》第三折：“他是那擎天白玉柱，端的是駕海紫金梁。”

(3).鼓浪。元王惲《大雹行》：“黑風駕海天外立，萬騎先聲振林谷。”

火樹

(1).形容開滿紅花的樹。晉傅玄《庭燎》詩：“枝燈若火樹，庭燎繼天光。” 唐白居易《山枇杷花》詩：“火樹風來翻絳燄，瓊枝日出曬紅紗。” 清陳維崧《寄東皋冒巢民先生並一二舊遊》詩：“萬點水花籠夜碧，半巖火樹落春紅。”

(2).指用竿架裝飾的焰火。明沉德符《野獲編·諧謔·賈實齋憲使》：“逼歲欲造火樹，正需此（指火藥），願轉乞少許。”

(3).比喻繁盛的燈火。唐孟浩然《同張將薊門看燈》詩：“ 薊門看火樹，疑是燭龍然。” 宋張憲《鵲橋仙》詞：“星橋火樹，長安一夜，開紅蓮萬蕊。” 明唐寅《觀鰲山》詩之二：“鳳蹴燈枝開夜殿，龍銜火樹照春城。” 陳毅《初游青島》詩：“巨艦泊海中，火樹花若燃。”

(4).紅珊瑚的別名。明李時珍《本草綱目·金石二·珊瑚》：“珊瑚生海底，五七株成林，謂之珊瑚林……變紅色者為上，漢趙佗謂之火樹是也。”

樓上

房屋中在底層之上的部分

祥雲

舊指象徵祥瑞的雲氣,傳說中神仙所駕的彩雲

王母

(1).祖母。《禮記·曲禮下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋臨川烈武王道規傳》：“豈得以荒耄之王母，等行路之深讎。” 清劉大櫆《鄉飲大賓金君傳》：“﹝君﹞嘗以王母葬地不吉，遂極青鳥之書，卒得改葬如吉卜。”

(2).稱上古時代的女首領。《易·晉》：“受茲介福，於其王母。” 王弼註：“母者，處內而成德者也。” 郭沫若《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“這王母二字並不是祖母，也不是王與母，更不是所謂西王母，應該就是女酋長。”

(3).神話傳說中一個地位崇高的女神。漢張衡《思玄賦》：“聘王母於銀臺兮，羞玉芝以療飢。” 唐杜甫《秋興》詩之五：“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。” 元王子一《誤入桃源》第二折：“咱兩個奉王母仙旨，將這仙桃來獻桃源洞二仙子。” 明何景明《遊獵篇》詩：“ 犇戎造父兩為佐，大人王母遙相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上雲霄》：“踏上梯田上雲霄，去摘王母大蟠桃。”

(4).鳥名。唐杜甫《玄都壇歌》：“子規夜啼山竹裂，王母晝下雲旗翻。” 宋張邦基《墨莊漫錄》卷一：“﹝ 杜子美《玄都壇歌》雲﹞‘王母晝下雲旗翻’，説者多不曉王母，或以為瑤池之金母也。中官陳彥和言…… 蜀中貢一種鳥，狀如燕，色紺翠，尾甚多而長，飛則尾開，顫裊如兩旗，名曰王母。則子美所言，乃此禽也。”後世官妓之帔子狀如王母鳥飛時尾開之形，故以指官妓。元楊顯之《酷寒亭》楔子：“我當了三年王母，如今納了官衫帔子，改嫁良人去也。”

舉首

(1).抬頭。《管子·形勢解》：“ 殷民舉首而望文王，願為文王臣。” 宋蘇軾《登雲龍山》詩：“路人舉首東南望，拍手大笑使君狂。” 明袁宏道《宿西山碧雲寺水亭上》詩：“舉首見仙人，雲中捉松鼠。”

(2).被薦舉者中居首位的；科舉考試的第一名。《史記·平津侯主父列傳論》：“ 漢興八十餘年矣，上方鄉文學，招俊乂，以廣儒墨，弘為舉首。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·議對》：“ 漢文中年，始舉賢良；鼂錯對策，蔚為舉首。” 宋秦觀《李狀元墓志銘》：“其詞奧衍，有漢唐之遺風，進御一讀，遂為舉首。” 明張居正《答藩伯吳小江書》：“公以卓行清望，為天下舉首。”

(3).檢舉，告發。《東周列國志》第一回：“城內城外，挨戶查問女嬰。不拘死活，有撈取來獻者，賞布帛各三百疋；有收養不報者，鄰里舉首，首人給賞如數。” 清林則徐《速戒鴉片告示稿》：“惟有挨查牌甲，責令舉首。”

(4).首領。《續資治通鑑·元順帝至正十五年》：“ 遵道知不能行其策，乃棄去，適潁州，為紅軍（指紅巾軍）舉首。”