八虞二虢周親睦，右戚敦倫盛本根

名句出處

出自清代乾隆的《集張照書千文為春帖子詞四十首·其二十七》

全文：
八虞二虢周親睦，右戚敦倫盛本根。
似續宗盟綿寶牒，爵觴具邇敬隨存。

乾隆詩詞大全

參考注釋

八虞

周 代八個掌管山澤的官員。《國語·晉語四》：“及其即位也，詢於八虞。” 韋昭 註：“ 賈 唐 曰：‘八虞， 周 八士，皆在虞官， 伯達 、 伯括 、 仲突 、 仲忽 、 叔夜 、 叔夏 、 季隨 、 季騧 。’”《初學記》卷十二引 漢 胡廣 《侍中箴》：“ 辛 尹 是訪，八虞是詢。”

二虢

指 周 宗室 虢仲 、 虢叔 兄弟。《國語·晉語四》：“﹝ 文王 ﹞敬友二 虢 ，而惠慈二 蔡 。” 韋昭 註：“二 虢 ， 文王 弟 虢仲 虢叔 也。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“昔二 虢 不辭兩國之任，其德厚也。”

周親

至親。《書·泰誓中》：“雖有周親，不如仁人。” 孔 傳：“周，至也。言 紂 至親雖多，不如 周 家之少仁人。”《二刻拍案驚奇》卷二：“周親忍去騙孤孀，到此良心已盡亡。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·雲蘿公主》：“彼雖周親，然舌耕謂何也？”

右戚

皇家貴戚。《南史·蔡撙傳》：“臣預為右戚，且職在納言，陛下不應以名垂喚。”《舊唐書·長孫無忌傳》：“或情緣右戚，遂陟台階；或顧想披荊，便蒙夜拜。”《新唐書·杜式方傳》：“子 悰 ，尚公主， 式方 以右戚，輒病不視事。”

敦倫

(1).謂敦睦人倫。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且智》：“好惡敦倫，無傷惡之心，無隱忌之志……故其心舒。”《明史·職官志二》：“務各期以敦倫善行，敬業樂羣，以修舉古樂正，成均之師道。” 清 鈕琇 《觚賸·兩大文章》：“況皇上至聖至仁，以 堯 舜 之道治天下，敦倫厚俗，遠邁前朝。”

(2).指閨房之事；房事。 明 于慎行 《＜顏氏家訓＞後敘》：“夫其言閫以內，原本忠義，章敍內則，是敦倫之矩也。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·真賞難逢》：“世俗以夫婦之事為敦倫。” 魯迅 《且介亭雜文·病後雜談》：“我想，這和時而‘敦倫’者不失為聖賢，連白天也在想女人的就要被稱為‘登徒子’的道理，大概是一樣的。”

本根

(1).草木的根乾。《左傳·隱公六年》：“見惡如農夫之務去草焉：芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖。” 宋 李綱 《論用兵》：“以多勝敵者，必將以殄滅為期，而不再舉，其機在多。譬猶拔大木之本根，非眾其力則不可。” 清 邵曾訓 《蠶婦吟》：“種桑亦愛枝葉多，空抱本根奈爾何。”

(2).根本。指事物的最重要部分。《莊子·知北游》：“惛然若亡而存，油然不形而神，萬物畜而不知，此之謂本根。” 成玄英 疏：“亭毒羣生，畜養萬物，而玄功潛被，日用不知，此之真力，是至道一根本也。” 宋 司馬光 《贈邵興宗》詩：“君子固無愧，立身明本根。” 明 李東陽 《祁陽縣學重修記》：“其弊也，則修節目而棄本根。”

(3).根基，基礎。《晉書·劉頌傳》：“借令愚劣之嗣，蒙先哲之遺緒，得中賢之佐，而樹國本根不深，無乾輔之固，則所謂任臣者化而為重臣矣。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“久食其賜，信乃彌堅，漸而奉為圭臬，視若一切存在之本根。”

(4).指基地。 宋 陸游 《山南行》：“會看金鼓從天下，卻用 關中 作本根。”《宣和遺事》後集：“神京者， 太祖 、 太宗 一統之本根。”

(5).本原，初始。《北齊書·杜弼傳》：“竊惟《道》《德》二經，闡明幽極，旨冥動寂……實眾流之江海，乃羣藝之本根。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“原其本根，皆是國家百姓，進退皆死，誠可閔傷。” 宋 陳亮 《普明寺長生谷記》：“及至後世，於民之中又有為釋老之徒者，壞形惡服，不耕不蠶，以自枯槁于山林，而求識其所謂心性之本根者。”

(6).指最初的。 漢 王充 《論衡·正說》：“説《論語》者，但知以剝解之問，以纖維之難，不知存問本根篇數章目。”

(7).根由，根源。《漢書·張耳陳餘傳》：“具道本根所以，王不知狀。” 宋 范仲淹 《潤州謝上表》：“議治亂之本根，求治亂之故事。” 章炳麟 《四惑論》：“法律本浮棲之物，無可索其本根，類如是矣。”

(8).喻指帝室。《漢書·諸侯王表序》：“內亡骨肉本根之輔，外亡尺土藩翼之衛。” 明 沉德符 《野獲編·宗藩·二邵王建白》：“天下將謂主上薄於本根，非親親盛節。”

(9).喻指家鄉，故土。 明 劉基 《題解於伯機杜工部詩後》詩：“我今亦飄泊，不得歸本根。”