寄賀文湛持入東閣

寄賀文湛持入東閣原文

焚魚學士最清華，五世承恩太史家。

歸沐不言溫室樹，入朝時草內廷麻。

吳中舊宅卑依市，都下新堤淺築沙。

儻為故人炊脫粟，青門來種邵平瓜。

詩詞問答

問：寄賀文湛持入東閣的作者是誰？答：朱謀晉
問：寄賀文湛持入東閣寫於哪個朝代？答：明代
問：寄賀文湛持入東閣是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押麻韻　出處：御選明詩卷二

參考注釋

焚魚

(1).燒魚(祭神)。相傳 周武王 伐 紂 ，渡 河 ，有白魚躍入舟中， 武王 燒魚以祭。見《書·泰誓》。後借指開國君主受命之符。 漢 荀悅 《漢紀·高祖紀贊》：“焚魚斬蛇，異功同符，豈非精靈之感哉！”

(2).燒毀魚袋，表示棄官歸隱。 明 張煌言 《陳文生＜未焚草＞序》：“每遇名勝，輒欲焚魚。” 清 吳偉業 《題鴛湖閨詠》詩之三：“新詞折柳還應就，舊事焚魚總不如。”

學士

(1) 學位的一種,通常是初級或最低級學位

文學士

(2) 古代在國學讀書的學生

清華

(1) 清秀華美

詞藻清華

(2) 清雅美麗;清秀美韶

水木清華

(3) 清高顯貴的門第或官職

五世

家族世系相傳的五代。父子相繼為一世。《禮記·大傳》：“有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。”《論語·季氏》：“自大夫出，五世希不失矣。” 明 文徵明 《戊午元旦》詩：“百歲幾人登耄耋，一身五世見曾玄。”

承恩

(1).蒙受恩澤。 唐 岑參 《送張獻心充副使歸河西雜句》：“前日承恩 * 殿 ，歸來見者誰不羨。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之一七四：“君王碧洗頒冠玉，養子承恩四子婚。”

(2). 漢 台館名。《漢書·霍光傳》：“築神道，北臨 昭靈 ，南出 承恩 。” 顏師古 注引 服虔 云：“ 昭靈 、 承恩 、皆館名也。”

太史

(1) 官名。三代為史官與歷官之宅,朝廷大臣。後職位漸低,秦稱太史令,漢屬太常,掌天文曆法。魏晉以後太史僅掌管推算曆法。至明清兩朝,修史之事由翰林院負責,又稱翰林為太史

(2) 指司馬遷所著的《史記》

參之太史。——唐· 柳宗元《柳河東集》

歸沐

回家洗髮。《詩·小雅·采綠》：“予髮曲局，薄言歸沐。”後用以指官吏休假。 唐 劉禹錫 《浙西李大夫述夢四十韻並浙東元相公酬和斐然繼聲》詩：“五日思歸沐，三春羨眾邀。” 宋 蘇軾 《與子由飲清虛堂感念存沒》詩：“天風淅淅飛玉沙，詔恩歸沐休早衙。”

不言

(1).不說。《書·說命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》：“是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》：“故必知不言無為之事，然後知道之紀。”《南史·王儉傳》：“所以得厝私懷，實由稟明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩：“愚謂嬉遊長似昔，不言流寓歘成今。”

溫室樹

(1).《漢書·孔光傳》：“ 光 周密謹慎，未嘗有過。沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。或問 光 ：‘ 溫室 省中樹何木也？’ 光 嘿不應。”後以“溫室樹”泛指宮廷中的花木。 唐 白居易 《和春深》之七：“慣看 溫室 樹，飽識浴堂花。” 宋 王禹偁 《謫居感事》詩：“繁陰 溫室 樹，清吹萬年枝。”

(2).借指宮禁中的事。 清 曹寅 《渭符侄過慰有作便道至白下》詩：“慎言 溫室 樹，嘉遯碧山阿。”參見“ 溫室 ”。

(3).指帝京。 唐 劉禹錫 《和浙西大夫偶題臨江亭並元相公所和》：“一辭 溫室 樹，幾見 武昌 柳。”

入朝

(1).指屬國、外國使臣或地方官員謁見天子。《國語·吳語》：“ 越 滅 吳 ，上征上國， 宋 、 鄭 、 魯 、 衛 、 陳 、 蔡 執玉之君皆入朝。” 漢 荀悅 《漢紀·文帝紀》：“時 梁王 來朝，與太子共載，入朝不下司馬門。 釋之 禁止，不得入朝。” 宋 范仲淹 《答竊議》：“﹝我太祖﹞命將帥 李漢超 等十三人分守西北諸州……每來入朝，必召對命坐，賜與優厚，撫而遣之。”

(2).謂進入中央朝廷做官。《東觀漢記·劉愷傳》：“ 愷 之入朝，在位者莫不仰其風行。” 晉 陸機 《謝平原內史表》：“入朝九載，歷官有六，身登三閣，官成兩宮。”

內廷

(1).內庭。 明 劉若愚 《酌中志·內板經書紀略》：“然既屬內廷庫藏，在外之儒臣又不敢越俎條陳。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“﹝喇嘛﹞長年承應內廷者，至數十百人之眾。出則橫行街市，莫與誰何。”詳“ 內庭 ”。

(2).內朝。對外廷而言。 清 代內廷指 乾清門 內，皇帝召見臣下、處理政務之所。軍機處、南書房等重要機構均設於此。 清 龔自珍 《上大學士書》：“大學士之充內廷者，例不看本。伏考 雍正 十年以後，內廷之項有五：一、御前大臣，二、軍機大臣，三、南書房，四、上書房，五、內務府總管是也。五項何以稱內廷？內閣為外廷故也。”參閱《日下舊聞考》卷十三。

吳中

今 江蘇 吳縣 一帶。亦泛指 吳 地。《史記·項羽本紀》：“ 項梁 * ，與 籍 避仇於 吳中 。” 唐 韓愈 《答李秀才書》：“故友 李觀 元賓 ，十年之前，示 愈 《別吳中故人》詩六章，其首章則吾子也。” 宋 張孝祥 《念奴嬌》詞：“ 吳中 何地，滿懷俱是離索。” 清 侯方域 《管夫人畫竹記》：“﹝ 余尉 ﹞詭辭以歲久剝落，將入 吳中 求國工裝之以獻。”

舊宅

又稱“舊宇”、“故居”、“故宅”。從前曾經居住過的房子

都下

京都。《三國志·吳志·呂據傳》：“又遣從兄 憲 以都下兵逆 據 於 江都 。”《南史·儒林傳·顧越》：“弱冠遊學都下，通儒碩學，必造門質疑，討論無倦。” 明 屠隆 《綵毫記·別妻赴京》：“王命難辭，官司催急，卑人只得勉行，與娘子分別。倘若久留都下，當差人迎接家眷。” 柳亞子 《胡寄塵詩序》：“曩者 畏廬老人 序 林先生 述庵 詩曰：‘……憶壬寅都下與某公論詩，竟嚴斥 少陵 為頽唐。’”

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

脫粟

粗糧,只脫去穀皮的粗米。

布袍脫粟。——清· 張廷玉《明史》

青門

(1). 漢 長安城 東南門。本名 霸城門 ，因其門色青，故俗呼為“青門”或“青城門”。《三輔黃圖·都城十二門》：“ 長安 城東，出南頭第一門曰 霸城門 。民見門色青，名曰 青城門 ，或曰 青門 。門外舊出佳瓜， 廣陵 人 召平 為 秦 東陵侯 ， 秦 破，為布衣，種瓜 青門 外。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之六：“昔聞 東陵瓜 ，近在 青門 外。”

(2).泛指京城東門。 宋 王禹偁 《送榮禮丞赴宋都序》：“青門曉晴，皇華啟行。”

(3).泛指退隱之處。 明 陳汝元 《金蓮記·聞系》：“ 青門 豪邁， 終南 瀟灑，心驚賓雁雙翰，目斷孤雲一帶。” 清 汪懋麟 《送高念東少司寇予告歸里和司農公韻》之二：“不畏西風更障塵， 青門 回首得閒身。” 沉礪 《感懷》詩之八：“忘機 白社 閒揮麈，息影 青門 學種瓜。”

(4). 漢 青門 外有 霸橋 ， 漢 人送客至此橋，折柳贈別。見《三輔黃圖·橋》。後因以“青門”泛指遊冶、送別之處。 南朝 梁 何遜 《車中見新林分別甚盛》詩：“ 金谷 賓游盛， 青門 冠蓋多。” 唐 鄭嵎 《津陽門詩》：“ 青門 紫陌多春風，風中數日殘春遺。” 宋 趙令畤 《清平樂》詞：“去年紫陌 青門 ，今宵雨魂雲魂。” 清 方文 《留別吳錦雯》詩：“ 青門 有垂柳，煩爾寄相思。”

(5).猶東郭，東郊。古時為叢葬之處。語本《孟子·離婁下》：“卒之東郭墦閒，之祭者，乞其餘。”因借指墓地。《梁書·昭明太子統傳》：“五月庚寅，葬 安寧陵 ，詔司徒左長史 王筠 為哀冊，文曰：……背絳闕以遠徂，轥青門而徐轉。” 唐 王渙 《悼亡》詩：“今日青門葬君處，亂蟬衰草夕陽斜。”

(6).指 宋 時 杭州 東青門 ，俗呼 菜市門 。 宋 姜夔 《念奴嬌·毀舍後作》詞：“獠女供花，傖兒行酒，臥看 青門 轍。” 夏承燾 注引 潛說友 《鹹淳臨安志》：“城東 東青門 ，俗呼 菜市門 。”

(7).曲名。 唐 李賀 《黃頭郎》詩：“玉瑟調《青門》，石雲濕黃葛。” 王琦 匯解：“《青門》，疑是曲名。” 姚文燮 註：“《青門》，曲名。”

邵平瓜

即 東陵 瓜。 邵平 ， 秦 故 東陵侯 ， 秦 亡後，為布衣，種瓜 長安 城東 青門 外，瓜味甜美，時人謂之“東陵瓜”。見《三輔黃圖》卷一。後世因以“邵平瓜”美稱退官之人的瓜田。 唐 楊炯 《送李庶子致仕還洛》詩：“亭逢 李廣騎 ，門接 邵平 瓜。” 宋 陸游 《貧病戲書》詩之三：“盡日溪邊艇子斜，治生不種 邵平 瓜。” 明 劉基 《絕句漫興》之二：“寒暑又隨風日轉， 東陵 誰種 邵平 瓜。” 林學衡 《白下晤梓琴喜贈兼示覺生瑞星》詩：“新進爭陳 婁敬 策，故侯漫種 邵平 瓜。”亦省稱“ 邵瓜 ”。 清 黃立世 《粉蝶兒·自述》套曲：“一泓秋水泛蒹葭，最賞心安棗 邵 瓜。”