神機六出平公智,孝友兼稱吉甫賢

王希文再用前韻兼贈總府萬峰陳先生

名句出處

出自明代王希文的《再用前韻兼贈總府萬峰陳先生》

全文:
飲至旋期已吉蠲,德星光照鬥牛纏。
神機六出平公智,孝友兼稱吉甫賢
三省豈容藏豹露,四郊今見息狼煙。
江波平定登霖雨,太史應占大有年。

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參考注釋

神機

(1).指可以啟閉開合的靈巧器械。《淮南子·齊俗訓》:“神機陰閉,剞劂無跡,人巧之妙也。”

(2).指織布機。 漢 王逸 《機婦賦》:“解鳴珮,釋羅衣,披華幕,登神機,乘輕杼,攬牀帷,動搖多容,俯仰生姿。”

(3).猶機運,時機。 三國 魏 阮籍 《答伏羲書》:“若良運未協,神機無準,則騰精抗志,邈世高超。”《再生緣》第六三回:“悟徹神機一念真,便從極樂轉金輪。”

(4).神異的稟賦。《宋書·殷琰傳》:“主上神機天發,指麾克定,橫流塗炭,一朝太平。”《周書·晉盪公護傳》:“朕兄故 略陽公 ,英風季遠,神機穎悟。”

(5).謂靈巧機變的謀略。 前蜀 韋莊 《聞官軍繼至未睹凱旋》詩:“已有 孔明 傳將略,更聞 王導 得神機。” 前蜀 杜光庭 《賀收隴州表》:“伏惟陛下聖邁 黃軒 ,威超 周武 。運神機於掌內,動有成功;料勍敵於彀中,舉無遺策。”《水滸傳》第六七回:“ 呼延灼 道:‘不可追掩。 吳用 那廝,廣有神機,若還趕殺,恐賊有計。’”

(6).謂心神。 唐 劉禹錫 《酬湖州崔郎中見寄》詩:“豈非山水鄉,蕩漾神機清。”《太平廣記》卷七六引《逸史·安祿山術士》:“我對天子亦無恐懼,唯見 李相 ( 李林甫 )則神機悚戰。”

(7).中醫指生命活動的主宰。《素問·五常政大論》:“ 岐伯 曰:根於中者,命曰神機。神去則機息。根於外者,命曰氣立。氣止則化絶。” 王冰 註:“生源繫天,其所動靜,皆神氣為機發之主,故其所為也,物莫之知。是以神捨去則機發動用之道息矣。”

六出

雪花的別稱

草木花多五出,花雪獨六出。——《宋書·符瑞志下》

孝友

(1).事父母孝順、對兄弟友愛。《詩·小雅·六月》:“侯誰在矣, 張仲 孝友。” 毛 傳:“善父母為孝,善兄弟為友。”《後漢書·韓棱傳》:“ 棱 四歲而孤,養母弟以孝友稱。及壯,推先父餘財數百萬與從昆弟,鄉里益高之。” 唐 韓愈 《楚國夫人墓志銘》:“夫人在家,以聰明孝友為父母所偏愛。” 宋 王安石 《送郊社朱兄除郎東歸》詩:“宦遊雖晚何妨久,餓顯從來不必高,孝友父兄家法在,想能清白遺兒曹。” 清 鈕琇 《觚賸續編·李生孝友》:“余因嘆其處人倫之變,而孝友不失其常,可謂賢矣。”

(2).指對兄弟友愛。《書·君陳》:“惟孝友於兄弟,克施有政。”《國語·晉語四》:“ 文王 在母不憂,在傅弗勤,處師弗煩,事王不怒,孝友二 虢 ,而惠慈二 蔡 ,刑於 大姒 ,比於諸弟。” 韋昭 註:“善兄弟為友。二 虢 , 文王 弟 虢仲 、 虢叔 。” 唐 韓愈 《順宗實錄四》:“ 城 孝友,不忍與其弟異處,皆不娶,給侍終身。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·議論》:“昔 王祥 、 王覽 當 東漢 之末,兄弟隱居者三十餘年,以孝友著名於世。” 清 劉大櫆 《張豹林墓志銘》:“先君性孝友,以授徒為生,而所得館俸,輒分以與諸兄弟無難色。”

兼稱

另一名稱。 北魏 酈道元 《水經注·涑水》:“ 司馬彪 曰:‘ 洮水 出 聞喜縣 ,故 王莽 以縣為 洮亭 也。然則 涑水 殆亦 洮水 之兼稱乎?’” 北魏 酈道元 《水經注·穀水》:“自下通謂 澗水 ,為 穀水 之兼稱焉。”

吉甫

指 周宣王 賢臣 尹吉甫 。又稱 兮伯吉父 。姓 兮 ,名 甲 ,字 伯吉父 (父一作甫),尹是官名,曾率師北伐 玁狁 至 太原 。遺物有《兮甲盤》。《詩·小雅·六月》:“文武 吉甫 ,萬邦為獻。”後代詩文中多以之作賢能宰輔的典型。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》:“察之上代,則 奚斯吉甫 之徒鳴玉鸞於前。” 宋 范仲淹 《上時相議制舉書》:“救文之弊,自相公之造也。當有 吉甫 輩,頌君之德。” 清 錢謙益 《益都任氏壽宴序》:“《六月》之詩,美 吉甫 之燕喜,受祉來歸。”

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