禪枝護徑益古貌，慧草繞砌饒淨芬

名句出處

出自清代乾隆的《汲惠泉烹竹壚歌四疊舊作韻》

全文：
屢疊舊韻眾所聞，可因難易作輟分。
即今竹壚凡五詠，然何曾契詩之群。
黃墩遠望境如畫，梁溪溯泛川絕塵。
精藍雖演梵其梵，惠山實具文而文。
禪枝護徑益古貌，慧草繞砌饒淨芬。
熾然人固有來在，泊如佛豈論新陳。
西廂聽松庵夙悉，默無語乃情如敦。
竹壚不任受烈火，乾枝細擘為精薪。
陸羽秘訣縱未學，要當以靜不以紛。
惠泉咫尺可用汲，馳符調水詎足雲。
漪瀾堂近聚星遠，歌體卻效聚星權。
撫箋得句便言返，勝處詎宜戀意存。
溪路煙堤俱識舊，老瞻幼仰如懷新。
人情為田吾所篤，林林者固懷中珍。
林林者固懷中珍，呵避慢亟緹騎人。

乾隆詩詞大全

參考注釋

禪枝

寺廟禪堂周圍的樹木。 南朝 梁 蕭統 《講解將畢賦三十韻》：“藥樹永繁稠，禪枝詎凋槭。” 唐 孟浩然 《夜泊廬江聞故人在東寺以詩寄之》：“石鏡山精怯，禪枝怖鴿棲。” 唐 杜甫 《游修覺寺》詩：“禪枝宿眾鳥，漂轉暮歸愁。”

古貌

古樸的形貌。 唐 韓愈 《孟生》詩：“ 孟生 江海士，古貌又古心。” 宋 蘇軾 《漁樵閒話錄》下篇：“﹝ 馬拯 ﹞見一老僧，古貌龐眉，體甚魁梧。” 明 周篔 《哭然公》詩：“古貌世莫見，高風予夙聞。” 清 錢泳 《履園叢話·舊聞·南州逸事》：“同朝 京江 張相國 玉書 ，古貌清臞。”