顧我寶珠連合浦，愛君仙果滿瀛洲

名句出處

出自宋代陸佃的《依韻和毅夫即事五首·其二》

全文：
卻笑元宵是夜遊，金針穿石綵絲柔。
萱堂帳幄閒仍出，幕府文書了即休。
顧我寶珠連合浦，愛君仙果滿瀛洲。
誰知並轡聊同俗，拜後如今有魯侯。

陸佃詩詞大全

參考注釋

寶珠

(1).貴重的珍珠。《荀子·富國》：“辟之是猶使處女嬰寶珠，佩寶玉，負載黃金，而遇 中山 之盜也。” 漢 焦贛 《易林·履之損》：“雖有寶珠，無路致之。” 宋 蘇軾 《廣州東莞縣資福寺舍利塔銘》：“此身性海一浮漚，委蛻如遺不自收，戒光定力相烝休，結為寶珠散若旒。” 清 谷應泰 《博物要覽·志真珠》：“ 高郵 甓社湖 中昔產珠蚌，有極大蚌如門扉，中含寶珠如拳，每當望夕，其光與日爭輝。”《中國民間故事選·合浦珠還》：“這海里有一顆寶珠，專在夜裡發光，真是無價之寶。”

(2).花名。山茶的一種。亦稱“ 寶珠茶 ”、“ 寶珠山茶 ”。《廣群*芳*譜·花譜二十·山茶》：“有鶴頂茶、瑪瑙茶、寶珠茶、楊妃茶、焦萼白寶珠……不可勝數，就中寶珠為佳。” 魯迅 《野草·雪》：“雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花。”

(3).花名。茉莉花的一種。即寶珠小荷花。《廣群*芳*譜·花譜二二·茉莉》：“有草本者，有木本者，有重葉者，惟寶珠小荷花最貴。” 宋 王十朋 《末利花》詩：“日莫園人獻寶珠，化成千億小芙蕖。”

連合

神經組織的神經纖維(如連線腦髓或脊髓左右兩半的相應部分者)

仙果

(1).幻想和傳說中仙樹所結的果實。 唐 劉禹錫 《蘇州白舍人寄新詩有嘆早白無兒之句因以贈之》詩：“雪裡高山頭白早，海中仙果子生遲。”

(2).美稱御賜果品。 唐 張籍 《朝日敕賜百官櫻桃》詩：“仙果人間都未有，今朝忽見下天門。”

(3).道教語。謂成仙的結局。 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》：“正為國家多難，羅網難逃，混跡和光，斯為良策，懷忠秉節，保無大災，機緣一來，終證仙果。”

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.傳說中的仙山。《列子·湯問》：“ 渤海 之東，不知幾億萬里……其中有五山焉，一曰 岱輿 ，二曰 員嶠 ，三曰 方壺 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬萊 ……所居之人，皆仙聖之種。”《史記·秦始皇本紀》：“ 齊 人 徐市 等上書，言海中有三神山，名 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“海客談 瀛洲 ，煙濤微茫信難求。” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄒林遊學》：“ 瀛洲 同泛濟川船，伊吾共仗屠龍劍。”

(2).借指 日本 。 章炳麟 《獄中贈鄒容》詩：“ 鄒容 吾小弟，被髮下 瀛洲 。” 魯迅 《集外集·＜題三義塔＞詩》：“偶值大心離火宅，終遺高塔念 瀛洲 。”

(3). 唐太宗 為網羅人才，設定文學館，任命 杜如晦 、 房玄齡 等十八名文官為學士，輪流宿於館中，暇日，訪以政事，討論典籍。又命 閻立本 畫像， 褚亮 作贊，題名字爵里，號“十八學士”。時人慕之，謂“登瀛洲”。事見《新唐書·褚亮傳》。後來的詩文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起歸思》詩之二：“四十為郎非不偶，況曾提筆直 瀛州 。” 明 沉鯨 《雙珠記·廷對及第》：“朝登 瀛洲 ，暮賜蓮炬。” 清 陳夢雷 《楊椒山先生祠》詩：“釁開馬市英魂恨，廟煥 瀛洲 俎豆香。”參見“ 登瀛洲 ”。