偈

偈原文

一二三四五，升堂擊法鼓。

蔟蔟齊上來，一一面相睹。

秋色滿虛庭，秋風動寰宇。

更問祖師禪，雪峰到投子。

詩詞問答

問：偈的作者是誰？答：釋仲易
問：偈寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 《五燈會元》卷一六

參考注釋

一二三

(1).指道教正一道的“三天(玉清、上清、太清) * ”。相傳 太上老君 授 張道陵 “三天 * ”。後正一道多用此法驅鬼降妖。見《雲笈七籤》卷六。《四遊記·果老殿中辨鹿》：“時有 葉法善 者， 嘉禾 人，世為道士，嘗游 白馬山 古室，遇二仙人，授以正一二三之法，能制服怪鬼。”

(2).動作時口說數字以計數。習慣常至“三”止。 元 無名氏 《盆兒鬼》第三折：“﹝正末﹞做出門科云：‘且住，私場演，官場用。若到 開封府 去，他不説時，如何是了？待俺試敲咱。這是盆沿兒。’做敲科云：‘一、二、三。’”

(3).猶言頭緒、辦法。《雍熙樂府·一枝花·道情》套曲：“飄零的不知明暗，默默的自取勘。眼底渾無一二三，流落在江南。”

(4).原由。 劉賓雁 《關東壽人傳》第二章：“無緣無故關了我一千多天了，我能不要求他們說出個一二三來。”

升堂

(1).登上廳堂。 唐 韓愈 《山石》詩：“昇堂坐階新雨足，芭蕉葉大支子肥。”

(2).舊謂官吏登堂理事為“昇堂”。 清 翟灝 《通俗編·居處》：“《定命録》： 張文瓘 少時，曾有人相之云：‘當為相，然不得堂食。’及在此位，每昇堂欲食，即腹脹痛。按，凡州縣臨廳事，今皆謂之昇堂。”

(1).登上廳堂。《儀禮·鄉射禮》：“皆由其階，階下揖，升堂揖。”《論語·鄉黨》：“攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。” 唐 顧況 《公子行》：“入門不肯自升堂，美人扶踏金階月。” 清 葉廷琯 《鷗波漁話》卷六：“升堂拜遺像，入室讀其書。”

(2).比喻學問技藝已入門。《論語·先進》：“子曰：‘ 由 也升堂矣，未入於室也。’” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·誡兵》：“ 仲尼 門徒，升堂者七十有二， 顏 氏居八人焉。”《雲笈七籤》卷一百：“ 闕里 升堂之士，莫得而措辭云爾。” 清 王士禛 《繪川書院詩為湯荊峴侍講賦》之一：“ 湯公 起 梁 宋 ，攝衣早升堂。” 郭沫若 《我的童年》第一篇：“不知道是我學舌學得太不象，還是我大哥僅學了半年的 日本 話還沒有升堂，那樣的一句話完全沒有打響。”

(3).舊謂官吏登公堂審訊案件。《二刻拍案驚奇》卷二：“那 幽州 路總管 泰不華 正升堂理事，小道人隨牌進府，遞將狀子上去。”《檮杌閒評》第三六回：“ 許顯純 叫下了軟監，就將參本上道他侵挪十餘萬錢糧的卷案做成。次日升堂，少不得惡狠狠的夾打一番。” 清 李漁 《奈何天·助邊》：“來此已是宣撫衙門，不免在廊下站立一會，伺候他升堂便了。” 郭澄清 《大刀記》開篇三：“縣衙的差役們……一齊放開那蒼老低沉的嗓音大聲嚎叫：‘大老爺升堂－－！’最後這個‘堂’字，喊得長而且響。”

(4).見“ 升堂拜母 ”。

舊時官吏到公堂辦公，謂之“陞堂”。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·鑾儀衛》：“儀猶相沿 明 制，凡冠軍使等官之任，拜印陞堂，吏皂趨賀，悉如大部制，故其秩雖次領侍衛府，而威儀過之。”

法鼓

佛教法器之一。舉行法事時用以集眾唱贊的大鼓。亦指禪寺法堂東北角之鼓，與茶鼓相對。《法華經·化城喻品》：“擊於 * 鼓，而吹 * 螺。” 晉 孫綽 《游天台山賦》：“法鼓琅以振響，眾香馥以揚煙。” 唐 李白 《登瓦官閣》詩：“兩廊振法鼓，四角吟風箏。”《紅樓夢》第十五回：“早又前面法鼓金鐃，幢幡寶蓋： 鐵欖寺 中僧眾擺列路旁。” 趙朴初 《東京大街上大步踏》詩：“廣播車在前面講著話，僧人的法鼓在後面打。”

蔟蔟

叢集貌。 唐 白居易 《雜曲歌辭·竹枝三》：“水蓼冷花紅蔟蔟，江蘺溼葉碧萋萋。”《敦煌曲子詞·浣溪沙》：“一架紫藤花蔟蔟，雨微微。” 宋 韓彥直 《橘錄·始栽》：“其根荄蔟蔟然，明年移而疏之。”

上來

(1) 從低處到高處

跳上來了

抬上來了

(2) 表示人或事物隨動作趨近於某處。帶名詞時,動詞和“上來”中間一般不能加“得、不”

又圍上來一群人

(3) 表示人員或事物隨動作由較低部門(層)到較高部門(層)

你是什麼時候調上來的

(4) 表示成功地完成某一動作。動詞和“上來”中間常加“得、不”。動詞限於“說、唱、學、答、背、叫、念”等少數幾個

究竟為什麼,我也說不上來

(5) 表示狀態發展,兼有範圍逐漸擴大的意思。形容詞限於“熱、涼、黑”等少數幾個

暖氣片慢慢熱上來了

一面

(1) 物體的一個表面

(2) 方面

(3) 表示一個動作跟另一個動作同時進行

他一面跑,一面喊

秋色

(1) 一種中常橄欖棕色,它比一般橄欖棕色稍暗,且稍稍綠些

(2) 秋天的景色

秋色宜人

滿虛

猶盈虧。《管子·國蓄》：“視歲之滿虛而輕重其祿，然後千乘可足也。”《莊子·田子方》：“訊息滿虛，一晦一明。”《韓非子·觀行》：“時有滿虛，事有利害，物有死生，人主為三者發喜怒之色，則金石之士離心焉。”

風動

空氣壓力使運動或作功

風動工具

寰宇

寰球

祖師禪

佛教語。禪宗稱祖祖相傳、不立文字的禪法為“祖師禪”，是以心印心的教外別傳。 元 耶律楚材 《丙申元日為景賢壽》詩：“刦外壺天壽無量，請公勤叩祖師禪。” 清 黃宗羲 《與友人論學書》：“如來禪自真空而妙有，祖師禪自妙有而真空，其歸則一也。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷九：“余謂 唐 宋 大家七言歌行，譬之宗門， 李 杜 如來禪， 蘇 黃 祖師禪也。” 蘇淵雷 《讀史舉要》第九章二：“一時風氣的形成，決非朝夕之故，這些都和佛教義學家的重論析，祖師禪的逞詞鋒、參同異的作風有關。”

雪峰

積雪的山峰。 唐 杜甫 《出郭》詩：“遠煙鹽井上，斜景雪峰西。” 元 袁桷 《上京雜詠》之六：“天錫清涼國，晴霞綻雪峰。” 權寬浮 《牧場雪蓮花》：“我跟他們一道走到外面，望著那燦爛的雪峰和羊群。”

投子

博具。或雲起於 戰國 ，或雲創於 三國 魏 曹植 ，取其投擲之義。初用玉制，只兩顆，後改用骨制，故又稱“骰子”，增至六顆。每顆成正立方體，六面分別刻一點至六點之數，投擲以決勝負。點著色，故後世又稱“色子”。參閱 唐 李匡乂 《資暇集·投子》、 宋 高承 《事物紀原·博弈嬉戲·投子》。《史記·范雎蔡澤列傳》“或欲大投” 南朝 宋 裴駰 集解：“投，投子也。” 清 俞樾 《茶香室三鈔·平索看精》：“觀下文有律令，有頭盤，有拋打，殆亦以投子為之耶？”