近聞四氣洽，禋祀不曾脩

名句出處

出自明代李之世的《游圭峰二十首·其八·聽雨壇》

全文：
掃地象圜丘，祈年事可求。
翻雲開羽節，和露薦瓊羞。
擁佩祠官集，颺幡真侶游。
近聞四氣洽，禋祀不曾脩。

李之世詩詞大全

參考注釋

近聞

最近若干年來的逸聞逸事

四氣

(1).指春、夏、秋、冬四時的溫、熱、冷、寒之氣。《禮記·樂記》：“奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。” 孔穎達 疏：“動四氣之和，謂感動四時之氣，序之和平，使陰陽順序也。” 唐 馮著 《行路難》詩：“春秋四氣更迴換，人事何須再三嘆。” 唐 白居易 《送客春遊嶺南二十韻》：“蓊鬱三光晦，溫暾四氣勻。”

(2). 漢 儒附會天人相應之說，以喜怒樂哀應四時為四氣。 漢 董仲舒 《春秋繁露·王道通三》：“喜氣為暖而當春，怒氣為清而當秋，樂氣為太陽而當夏，哀氣為太陰而當冬。四氣者，天與人所同有也。”

禋祀

(1).古代祭天的一種禮儀。先燔柴升煙，再加牲體或玉帛於柴上焚燒。《周禮·春官·大宗伯》：“以禋祀祀昊天上帝，以實柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、風師、雨師。” 鄭玄 註：“禋之言煙。 周 人尚臭，煙氣之臭聞者。槱，積也……三祀皆積柴、實牲體焉。或有玉帛燔燎，而升煙所以報陽也。” 孫詒讓 正義：“竊以意求之，禋祀者蓋以升煙為義，實柴者蓋以實牲體為義，槱燎者蓋以焚燎為義。禮各不同，而禮盛者得下兼其燎柴則一。”《漢書·禮樂志》：“﹝《郊祀歌》十九章﹞恭承禋祀，溫豫為紛，黼繡周張，至神至尊。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·封禪》：“固禋祀之殊禮，名號之秘祝，祀天之壯觀矣。”

(2).泛指祭祀。《左傳·桓公六年》：“故務其三時，修其五教，親其九族，以致其禋祀。” 杜預 註：“禋，絜敬也。” 孔穎達 疏：“《釋詁》云：‘禋，敬也。’故以禋為絜敬。” 晉 葛洪 《抱朴子·道意》：“夫福非足恭所請也，禍非禋祀所禳也。” 姚華 《曲海一勺·駢史上》：“世世子姓，秩然昭穆，一堂禋祀，千葉配享。”

不曾

(1)

沒有,從來就沒有

一生不曾見過這種人

(2)

亦作“未曾”