癸丑除夕次敖靜之韻

癸丑除夕次敖靜之韻原文

雪飄殘臘玉鋪塵，暖入條風節報春。

六十年來垂老境，九千里外未歸人。

宦程自笑先居後，歲月從教故又新。

朋舊別離相憶切，愁腸終日轉車輪。

詩詞問答

問：癸丑除夕次敖靜之韻的作者是誰？答：祁順
問：癸丑除夕次敖靜之韻寫於哪個朝代？答：明代
問：癸丑除夕次敖靜之韻是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻

參考注釋

殘臘

亦作“ 殘臈 ”。農曆年底。 唐 李頻 《湘口送友人》詩：“零落梅花過殘臘，故園歸去又新年。” 宋 蘇軾 《與程正輔提刑書》之二三：“殘臘只數日，感念聚散，不能無異鄉之嘆。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“捱過殘臘，到了新年，又是上元佳節。”《再生緣》第九回：“如今殘臈過新春，今年我宅多興旺，人口平安福又增。”

條風

(1).東北風。一名融風，主立春四十五日。《山海經·南山經》：“﹝ 令邱之山 ﹞其南有谷焉，曰 中谷 ，條風自是出。” 郭璞 註：“東北風為條風。”《淮南子·天文訓》：“距日冬至四十五日條風至。” 高誘 註：“艮卦之風，一名融。”《史記·律書》：“條風居東北，主出萬物。條之言條治萬物而出之，故曰條風。” 唐太宗 《正日臨朝》詩：“條風開獻節，灰律動初陽。”

(2).東風。一名明庶風，主春分四十五日。《淮南子·墬形訓》：“東方曰條風。” 高誘 註：“震氣所生也，一曰明庶風。” 宋 周邦彥 《應天長·寒食》詞：“條風布暖，霏霧弄晴，池塘徧滿春色。” 明 湯顯祖 《紫釵記·春日言懷》：“青韶印，看條風拂水，畫燕迎門，年年春色倍還人。”參見“ 八風 ”。

報春

報告春天的到來。 唐 杜甫 《百舌》詩：“百舌來何處？重重祗報春。” 宋 陳師道 《謝王立之送花》詩：“城南居士風流在，時送名花與報春。” 陶斯亮 《一封終於發出的信》五：“它僅僅是一朵小小的白花，是女兒向您誌哀和報春的一朵小小的白花。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

垂老

年將至老

里外

(1) 內里和外表

營房裡外都種了樹

(2) 左右,大概

不用看秤,里外差不了二兩

歸人

(1) 回歸家園的人

荒途無歸人,時時見廢墟。——晉· 陶淵明《和劉柴桑》

(2) 指死人

生者為過客,死者為歸人。——唐· 李白《擬古》九

宦程

赴任的期限。 宋 晁補之 《初望廬山》詩：“宦程正迫西風急，未是 廬山 竚足人。”

歲月

年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

從教

(1).聽從教導。《韓非子·詭使》：“無二心私學，聽吏從教者，則謂之陋。”

(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西紀事·江楚黜教》：“ 羅 至 撫州 中途，憩息於從教 陳 姓之宅。”

(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陝西按察使贈布政使嚴公神道碑銘》：“以其間縛悍 回 於 華 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教。’”

(4).從此使得；從而使。 唐 韓偓 《偶見》詩：“千金莫惜旱蓮生，一笑從教 下蔡 傾。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“余愛其晚年佳句，如：‘廢書祇覺心無著，少飲從教睡亦清。’”

(5).聽任；任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞：“白髮不須量，從教千丈長。” 明 高啟 《夜雨》詩：“醉來獨滅青燈臥，風雨從教滴夜長。” 清 錢謙益 《團扇篇》詩：“從教妾扇經秋掩，但願君心並月圓。”

朋舊

朋友故舊。 南朝 宋 鮑照 《學陶彭澤體詩》：“但使尊酒滿，朋舊數相過。” 宋 蘇舜欽 《王子野行狀》：“家貧，柩不能還先塋，朋舊在要官者皆助之，遂得還京師。” 明 歸有光 《＜尚書別解＞序》：“余自南都下第歸，閉門掃軌，朋舊少過。” 章士釗 《＜蘇報案始末記＞敘》：“余今年七十有四矣，朋舊凋零，遂成孤孑。”

離相

佛教語。謂離開色相。 唐 崔元翰 《奉和聖制中元日題奉敬寺》：“離相境都寂，忘言理更精。” 清 龔自珍 《南嶽大師＜大乘止觀＞科判》：“辯心體狀又分三科：一、舉離相以明淨心；二、舉不一不異以明淨心；三、舉二種如來藏以明真如。”

愁腸

愁苦的心情;鬱結愁悶的心緒

愁腸百結

終日

從早到晚

終日忙忙碌碌

終日而思。——《荀子·勸學》

車輪

用金屬、木料或其他堅固材料做的圓形構架,其中心有一輪轂,接在或掛在軸上,可以繞軸旋轉

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