遺榮真合道，未老暫抽簪

名句出處

出自清代乾隆的《賜梁詩正終養還南》

全文：
遺榮真合道，未老暫抽簪。
甚悉忠勤意，寧如孝治心。
歡承備鐘鼎，跡異樂泉林。
翻祝歸朝晚，卿家慶倍深。

乾隆詩詞大全

參考注釋

遺榮

(1).謂拋棄榮華富貴；超脫塵世。 晉 張協 《詠史》：“達人知止足，遺榮忽如無。” 唐 柳宗元 《柳常侍行狀》：“味道腴以代膏粱，含德輝而輕紱冕，遺榮養素，恬淡如也。” 清 錢柏齡 《酬朱穆公天台見懷四韻》：“遠媿遺榮客，深居 桐柏山 。”

(2).指身後之榮譽。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內傳》：“ 吳王 不自*殺， 越王 復使謂曰：‘何王之忍辱厚恥也。世無萬歲之君，死生一也。今子尚有遺榮，何必使吾師眾加刃於王。’”《宋書·范曄傳》：“恩非望始，沒有遺榮，終古以來，未有斯比。” 唐 張說 《贈陳州刺史義陽王神道碑》：“王生不得志，沒受遺榮。”

(3).猶殘花。 明 劉基 《題錢舜舉折枝山茶》詩：“歲暮寒氣結，百卉無遺榮。懿此獨不凋，方冬燁紅英。”

合道

謂合於自然或人事的道理。《史記·曹相國世家論》：“ 參 為 漢 相國，清靜極言合道。”《三國志·魏志·華歆傳》“帝嘆息” 裴松之 注引《魏書》：“ 歆 性周密，舉動詳慎，常以為人臣陳事，務以諷諫合道為貴。” 南唐 李中 《獻喬侍郎》詩：“卷舒唯合道，喜慍不勞神。”

抽簪

謂棄官引退。古時作官的人須束髮整冠，用簪連冠於發，故稱引退為“抽簪”。《文選·沉約＜應詔樂游苑餞呂僧珍詩＞》：“將陪告成禮，待此未抽簪。” 李善 注引 鍾會 《遺榮賦》：“散髮抽簪，永縱一壑。” 唐 李深 《游爛柯山》詩：“真興得津梁，抽簪永游衍。” 宋 樂史 《廣卓異記·御製送詩並序》：“遺榮期入道，辭老競抽簪。” 清 曹寅 《半軒至真州舟次即事》詩之二：“終須霖雨去，未老慎抽簪。”