九重雨露挹清塵，稽首神功手加額

名句出處

出自元代熊載的《岱嶽行》

全文：
岱宗蒼蒼肇開闢，元氣坱圠露鰲脊。
懸崖峻岭接穹窿，走澗飛巒堆怪石。
山形變態苦不常，映月雙岩透雪白。
雷車飛馬時往來，秘府幽都鬼神宅。
我來已是二月中，滿眼黃塵暗阡陌。
瓣香再拜懇神祗，愧我乏材躬自責。
願祈國祚億萬年，歲稔時和春拍拍。
貪婪蠹政掃無蹤，獎掖賢能放邪僻。
油然膚寸合陰雲，甘澍連宵蘇地脈。
群峰亂削翠芙蓉，列岫橫陳玉圭璧。
東郊南畝事耕耘，紅是杏桃青是麥。
九重雨露挹清塵，稽首神功手加額。
士民歌舞頌昇平，盡說宜時好膏澤。
肩輿今日始登山，路入天門天咫尺。
崎嶇石磴十八盤，玉女神池沁元液。
磨崖尚有秦漢碑，古體昏訛半摧折。
唐與晉與封禪壇，雨暗苔侵幾朝夕。
臥龍蟄起石竅寒，元鶴睡足林煙碧。
洞天深處何人居，紫府神君蓬島客。
涼風颼颼吹我衣，兩腋頓然生羽翮。
嗟予不有清淨緣，杖履何由脫塵跡。
神遊八表醉騎鯨，長嘯一聲天地窄。
君不見日觀峰，峰頭便見東海東。
曉雞未唱日已出，海波燦爛山玲瓏。
悠然登覽渺無際，齊中九點氤氳中。
又不見五株松，嶙峋老乾蟠蒼龍。
異哉斯游更奇絕，野鶴笑我何從容。
攬衣掉臂山下去，夕陽澹澹煙光濃。

熊載詩詞大全

參考注釋

九重

(1).九層；九道。《楚辭·天問》：“圜則九重，孰營度之？”《韓詩外傳》卷八：“ 齊景公使人於楚，楚王與之上九重之臺。” 三國魏曹植《當牆欲高行》：“願欲披心自説陳，君門以九重，道遠河無津。”

(2).泛指多層。元無名氏《氣英布》第四折：“九重圍里往來，直似攛梭；萬隊營中上下，渾如走馬。”

(3).指天門；天。《樂府詩集·郊廟歌辭一·漢郊祀歌一》：“九重開，靈之斿，垂惠恩，鴻祜休。” 唐李白《西嶽雲台歌送丹丘子》：“我皇手把天地戶，丹丘談天與天語。九重出入生光輝，東來蓬萊復西歸。”京劇《貴妃醉酒》：“好一似嫦娥下九重，清清冷落在廣寒宮。”

(4).指宮門。漢趙壹《刺世疾邪賦》：“雖欲竭誠而盡忠，路絶險而靡緣。九重既不可啟，又羣吠之狺狺。”

(5).指宮禁，朝廷。唐盧綸《秋夜即事》詩：“九重深鎖禁城秋，月過南宮漸映樓。”

(6).指帝王。唐李邕《賀章仇兼瓊克捷表》：“遵奉九重，決勝千里。” 明無名氏《金雀記·作賦》：“明朝入禁中，奏聞九重。” 清鈕琇《觚賸續編·人觚》：“先是，寶（法寶）出奔時，九重大怒，命大索天下。”

(7).指皇位。《敦煌曲子詞·酒泉子》：“隊隊雄軍驚御輦，驀街穿巷犯皇宮，祇擬奪九重。”

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩澤

清塵

(1).拂除塵埃。漢班固《東都賦》：“雨師泛灑，風伯清塵。”

(2).車後揚起的塵埃。亦用作對尊貴者的敬稱。清，敬詞。《漢書·司馬相如傳下》：“犯屬車之清塵。” 顏師古註：“塵，謂行而起塵也。言清者，尊貴之意也。” 三國魏繁欽《定情》詩：“我出東門游，邂逅承清塵。” 南唐陳陶《寄兵部任畹郎中》詩：“常思劍浦別清塵，荳蔻花紅十二春。” 王闓運《丁文誠誄》：“侍清塵於華陽，忝邦政之必聞。”

(3).清輕的塵埃。晉左思《魏都賦》：“增搆峩峩，清塵彯彯。” 唐杜甫《八哀詩·贈太子太師汝陽郡王璡》：“忽思格猛獸，苑囿騰清塵。” 清曹寅《五月十一日夜集西堂限韻》之四：“清塵隱高樹，萬瓦光鱗鱗。”

(4).比喻清靜無為的境界；清高的遺風；高尚的品質。《楚辭·遠遊》：“聞赤松之清塵兮，願承風乎遺則。” 姜亮夫校註：“清塵，《章句》訓徽美。寅按即指上之虛靜、恬愉、無為自得之境界也。” 南朝宋謝靈運《述祖德詩》之二：“苕苕歷千載，遙遙播清塵。”《梁書·任昉傳》：“想惠莊之清塵，庶羊左之徽烈。”《北齊書·文苑傳·顏之推》：“ 堯舜不能榮其素樸，桀紂無以污其清塵。” 唐杜牧《西江懷古》詩：“ 范蠡清塵何寂寞，好風唯屬往來商。”

稽首

(1)

(2) 古時的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時,則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

宣子拜稽首焉。——《國語·晉語》

孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》

於是關公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國演義》

(3) 出家人所行的常禮,一般在見面時用

神仙見西門慶,長揖稽首就坐。——《金*瓶*梅》

神功

(1).神一般的功績。舊時多用以頌揚帝王。《晉書·赫連勃勃載記》：“鴻績侔於天地，神功邁於造化。”《文選·任昉＜到大司馬記室箋＞》：“神功無紀，作物何稱。” 呂延濟註：“謂高祖神妙之功無能記述。” 宋葉適《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》：“竊仰鴻施，有如神功。” 明宋濂《送劉永泰還江西序》：“聖德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·禮志八》：“惟世祖皇帝神功聖德，纂述成書，光華萬世。”

(2).神靈的功力。《南史·謝惠連傳》：“﹝ 靈運 ﹞忽夢見惠連，即得‘池塘生春草’，大以為工。常云：‘此語有神功，非吾語也。’” 唐黃滔《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“ 仲氏司徒自清源聞而感，鑄而資，雖從人力，悉類神功。” 宋劉過《沁園春·壽》詞：“紫府真人，黑頭元宰，收斂神功寂似無。”《水滸傳》第一○五回：“ 宋江以下眾人，十分歡喜，稱謝公孫勝神功道德。”