混江龍

作者：鄭廷玉朝代：元代

混江龍原文

這劍真為奇幻。世人休做等閒看。

我則見英英結秀。湛湛生斑。

這劍本在東方平百越。今日個飛來南國鎮荊蠻。

這劍按陰陽斡運。順天地循環。

采銅出耶溪之水。取錫在赤菫之山。

下雷雨消融塵滓。有神鬼守護壚間。

這劍他抱精靈多氣爽助神威。真乃是免憂愁絕驚恐除危難。

現如今河清海晏。國泰的這民安。

詩詞問答

問：混江龍的作者是誰？答：鄭廷玉
問：混江龍寫於哪個朝代？答：元代
問：混江龍是什麼體裁？答：散曲

注釋

1. 押詞韻第七部　出處：元曲選楚昭公第一折

參考注釋

奇幻

(1)

(2) 奇異而虛幻

奇幻的遐想

(3) 奇異變幻

景色奇幻

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐來,世人甚愛牡丹。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》

英英

(1).輕盈明亮的樣子。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。” 朱熹集傳：“英英，輕明之貌。” 唐皎然《答道素上人別》詩：“碧水何渺渺，白雲亦英英。” 清錢謙益《茅山懷古》詩之四：“英英嶺上雲，至今在空谷。”

(2).形容音聲和盛。《呂氏春秋·古樂》：“乃令鱓先為樂倡，鱓乃偃寢，以其尾鼓其腹，其音英英。” 高誘註：“英英，和盛之貌。”

(3).俊美而有才華。晉潘岳《夏侯常侍誄》：“英英夫子，灼灼其雋。” 唐李益《自朔方還與鄭式瞻等會法雲寺》詩：“英英二三彥，襟曠去煩擾。” 清朱琦《朱副將戰歿》詩：“大兒善射身七尺，小兒英英頭虎額。”

(4).光彩鮮明的樣子。晉潘岳《為賈謐作贈陸機》詩：“英英朱鸞，來自南岡。” 唐皎然《答裴集陽伯明二賢》詩：“何似雙瓊璋，英英曜吾手。” 清吳士玉《玉帶生歌奉和漫堂先生》：“英英紫玉暈痕透，有如白虹貫日昭精誠。”

(5).奇偉的，傑出的。唐韓愈《贈別元十八協律》詩之二：“英英桂林伯，實維文武特。” 宋秦觀《次韻邢敦夫秋懷》之七：“英英范與蘇，器識兼文武。” 明陸時雍《詩鏡總論》：“ 蔡文姬才氣英英，讀《胡笳吟》可令驚蓬坐振，沙礫自飛。” 王闓運《黃司使誄》：“異軍特起，實利武夫，英英黃君，奮與為徒。”

(6).茂美貌。明張居正《詠懷》之三：“英英園中槿，朱榮媚朝陽。” 清龔自珍《贈太子太師盧公神道碑》：“觀政於曹，翠翎英英。” 康有為《泛灕江到桂林》詩：“英英虎鬚草，浸泉生氣活。”

湛湛

(1).露濃貌。《詩·小雅·湛露》：“湛湛露斯，匪陽不晞。” 毛傳：“湛湛，露茂盛貌。”《初學記》卷十三引三國魏王肅《宗廟頌》：“湛湛甘露，濟濟醴泉，或涌於地，或降於天。” 明何景明《甘露頌》：“湛湛瀼瀼，既塗既溽。” 清孫枝蔚《貧農夏日吟》：“露湛湛兮晨出，月高高兮夜歸。”

(2).深厚貌；濃重貌。《楚辭·九章·哀郢》：“忠湛湛而願進兮，妬被離而鄣之。” 王逸註：“湛湛，重厚貌。” 唐韋應物《善福精舍示諸生》詩：“湛湛嘉樹陰，清露夜景沉。” 宋劉克莊《賀新郎·九日》詞：“湛湛長空黑，更那堪斜風細雨，亂愁如織。”

(3).聚集貌。《楚辭·九辯》：“乘精氣之摶摶兮，騖諸神之湛湛。” 朱熹集註：“湛湛，厚集貌。”《漢書·司馬相如傳下》：“紛湛湛其差錯兮，雜遝膠輵以方馳。” 顏師古註：“湛湛，積厚之貌。”《晉書·摯虞傳》：“前湛湛而攝進兮，後僸僸而方馳。” 南朝梁簡文帝《 * 頌》：“運天宮之法駕，啟天路之威神……湛湛奕奕，轔轔赫赫。”

(4).水深貌。《楚辭·招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。” 王逸註：“湛湛，水貌。” 南朝梁武帝《逸民》詩之十一：“巖巖山高，湛湛水深。” 清陳廷敬《渡江見焦山有作懷林吉人》詩：“只有思君日夜心，長江湛湛東流水。”

(5).清明澄澈貌。《藝文類聚》卷八引晉庾肅之《水贊》：“湛湛涵淥，清瀾澄濬。” 南朝梁江淹《清思》詩之三：“秋夜紫蘭生，湛湛明月光。” 元無名氏《陳州糶米》楔子：“湛湛青天則俺識，三十六丈零七尺。” 明無名氏《華筵趣樂談笑酒令·譏爭坐席》：“詩曰：‘秋波湛湛甚分明，識書識寶識金銀。’” 田漢《關漢卿》第七場：“若沒些兒靈聖與世人傳，也不見得湛湛青天。”

(6).深切貌。唐皇甫湜《傷獨孤賦》：“涕浪浪以相接兮，痛湛湛而不移。”

東方

——複姓如:東方朔(西漢人,知識豐富,生性恢諧。長於文辭,有不少關於他的傳說)

百越

古代越族居住在江、浙、閩、粵各地,各部落各有名稱,而統稱百越,也叫百粵

南取百越之地。——漢· 賈誼《過秦論》

今日個

今天。元王實甫《西廂記》第二本第一折：“今日箇玉堂人物難親近。” 清蒲松齡《聊齋志異·宦娘》：“今日箇蹙損春山，望穿秋水，道棄已拚棄了！” 鄒志安《工作隊長張解放》：“今日個，在我屋裡吃飯。”

南國

祖國的南部

荊蠻

古代中原人對楚越或南人的稱呼。《左傳·昭公二十六年》：“茲不穀震盪播越，竄在荊蠻，未有攸厎。”《史記·吳太伯世家》：“ 太王欲立季歷以及昌，於是太伯、仲雍二人犇荊蠻，文身斷髮，示不可用。” 唐白居易《晉謚恭世子議》：“ 周之衰也，楚子以霸王之器，奄有荊蠻，光啟土宇，赫赫楚國，由之而興。”《西湖佳話·西湖隱跡》：“ 荊蠻之隱，是讓國也。” 爐魂《對於張之洞死後之湖南人》：“夫楚號雄區，人多忠節……以荊蠻之餘氣，鬱百年之奇氣，奮能獨立，強足一國。”

陰陽

(1)

(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動

陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運轉之學

陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

研核陰陽。

(4) 天氣的變化

陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》

斡運

訴說

斡運衷情

順天

遵循天道；順從天的意旨。《易·大有》：“君子以遏惡揚善，順天休命。” 孔穎達疏：“順奉天德。”《管子·形勢》：“順天者有其功，逆天者懷其凶。” 三國魏阮籍《通易論》：“季葉既衰，非謀之獲，應運順天，不妄其作。” 茅盾《子夜》八：“他就覺得凡百無非天意，他亦只好順天行事了。”

循環

以環形、迴路或軌道運行;沿曲折的路線運行;特指運行一周而回到原處

耶溪

即若耶溪。傳說西施浣紗處。唐李白《和盧侍御通塘山》：“君夸通塘好，通塘勝耶溪。” 王琦注引施宿《會稽志》：“ 若耶溪在會稽縣南二十五里，北流與鏡湖合。” 唐孟浩然《送謝錄事之越》詩：“想到耶溪日，應探禹穴奇。”

雷雨

雷電交作而降雨

消融

融化;消失

塵滓

(1) 細小的塵灰渣滓

她又不雜一些兒塵滓,宛然一塊溫潤的碧玉。——朱自清《綠》

(2) 比喻世間煩瑣的事務

其餘桎梏塵滓之中,顛仆名利之下者,豈可備言乎?——《顏氏家訓·勉學》

神鬼

神靈鬼怪

試問…那些陌生人是神鬼還是有血有肉的人

守護

看守保護

由武裝衛兵守護著兩座高大的圍牆

劍平守護著他,一邊替他料理社裡積壓的檔案。—— 高雲覽《小城春秋》

精靈

(1) 鬼怪;神靈

(2) 〈方〉∶機靈;聰明機智

這孩子是個精靈鬼

神威

強大的威力

人民軍隊顯神威

乃是

是,就是

人民民眾乃是真正的英雄

愁絕

極端憂愁。唐杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“沉飲聊自遣，放歌頗愁絶。” 唐戴叔倫《轉應詞》：“明月，明月，胡笳一聲愁絶。” 宋王沂孫《慶宮春·水仙》詞：“國香到此誰憐？煙冷沙昏，頓成愁絶。”

驚恐

驚慌害怕

皆夜驚恐。——《史記·陳涉世家》

看見我們的馬飛跑不能不感到驚恐

危難

(1) 危險和災難

遇到危難

(2) 危險困難

涉危難之路

現如今

〈方〉∶現在,如今

現如今他已升至處長了

河清海晏

黃河水清，滄海波平。舊時用來形容國內安定，天下太平。唐顧況《八月五日歌》：“率土普天無不樂，河清海晏窮寥廓。” 宋王讜《唐語林·夙慧》：“不六七年間，天下大理，河清海晏，物殷俗阜。”亦作“ 河清海宴 ”、“ 河海清宴 ”。明張居正《擬唐回鶻率眾內附賀表》：“垂衣而治，際河清海宴之期；乘鉞有虔，鼓雷厲風飛之烈。” 清納蘭性德《金山賦》：“ 河海清宴，中外樂康。”