桃笙榴枕爭蕭爽，寥天露氣衣衫浮

名句出處

出自清代乾隆的《載月舫》

全文：
晚颸漸起菰蒲洲，紅霞餘影天際留。
須臾東岡桂輪上，照我載月之扁舟。
金波溶溶寒淰淰，閒汀鷗鷺鳴相酬。
桃笙榴枕爭蕭爽，寥天露氣衣衫浮。
如坐瑤京眄雲漢，彷乎徨乎采真游。

參考注釋

桃笙

桃枝竹編的竹蓆。《文選·左思＜吳都賦＞》：“桃笙象簟”。劉逵註：“桃笙，桃枝簟也，吳人謂簟為笙。” 宋蘇軾《仇池筆記·桃笙》：“ 柳子厚詩云：‘盛時一失貴反賤，桃笙葵扇安可常。’不知桃笙為何物。偶閲《方言》：宋魏之間，簟謂之笙。乃悟桃笙以桃竹為簟也。” 清唐孫華《夏日雜詩》之七：“竹榻當牕置，桃笙就地鋪。”參見“ 桃枝竹 ”。

蕭爽

(1).清淨閒適。唐雍陶《和劉補闕秋園寓興》之四：“人來多愛此，蕭爽似仙家。” 金元好問《少林》詩：“雲林入清深，禪房坐蕭爽。” 清汪懋麟《早過南塢》詩：“東華滿塵垢，蕭爽是城西。”

(2).涼爽；淒清。宋陸游《感秋》詩：“秋堂露氣清，蕭爽入毛骨。” 元劉祁《游西山記》：“見白雲數縷出東山，延布南嶺上，狀如飛龍蜿蜒，山中露氣蕭爽。” 明李東陽《謝謝方石惠石棋子》詩：“空堂無人石枰響，病骨先秋覺蕭爽。”

(3).蕭灑自然。宋周密《圖畫碑帖續鈔》：“ 伯時為米芾作《山陰圖》，精神蕭爽，令人顧接不暇。” 清吳騫《拜經樓詩話》卷一：“詩極蕭爽，或傳呂純陽所作。”

(4).猶蕭颯。風吹樹木的聲音。三國魏阮籍《首陽山賦》：“樹叢茂以傾倚兮，紛蕭爽而揚音。”

寥天

(1).《莊子·大宗師》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象註：“安於推移，而與化俱去，故乃入於寂寥而與天為一也。”後遂用“寥天”指道教所謂虛無之境，即太虛。唐宋之問《使至嵩山題壁贈杜侯杜四詩》：“憶昔同攜手，山棲接二賢。笙歌入玄地，詩酒生寥天。” 唐李白《大庭庫》詩：“莫辨陳鄭火，空霾鄒魯煙。我來尋梓慎，觀化入寥天。” 清顧炎武《前詩意有未盡再賦四章》：“性定自能潛福地，機忘真已入寥天。”

(2).遼闊的天空。唐姚月華《怨詩》：“登臺北望煙雨深，回身泣向寥天月。” 清趙翼《綿州刺史劉蔭萱遠寄藏佛一尊賦謝》：“安得金粟影接寥天長，玉毫光共素月皎。” 周*恩*來《送蓬仙兄返里有感》詩：“群鴉戀晚樹，孤雁入寥天。”