誰言靜無作，坐致無邊利

陳淵《延平江上呈吳國華先生》

名句出處

出自宋代陳淵的《延平江上呈吳國華先生》

全文：
青山如偉人，可望不可制。
屹然瞰碧流，龍翔虎豹視。
春風何時來，草木舞深翠。
禽鳥暖相依，飛鳴得真意。
誰言靜無作，坐致無邊利。
願言斬茅茨，結室傍薈蔚。
且要觀此身，功業亦細事。

陳淵詩詞大全

參考注釋

無作

(1).猶不使，不讓。《書·武成》：“惟爾有神，尚克相予，以濟兆民，無作神羞。” 孔傳：“神庶幾助我渡民危害，無為神羞辱。”

(2).不自作，不賣弄。《書·蔡仲之命》：“康濟小民，率自中，無作聰明亂舊章。” 孔傳：“無敢為小聰明，作異辯，以變亂舊典文章。”

(3).不發生，不興起。《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風，是惟無作，作則萬竅怒號。”

(4).猶言無為而治。宋蘇軾《省試策問》之三：“問：歷觀前世，天下初定，民始休息，下既厭亂而思靜，上亦虛心而無作，是以公私富溢，刑罰清省。” 宋蘇軾《神宗皇帝輓詞》之二：“典禮從周舊，官儀與漢隆。誰知本無作，千古自承風。”

(5).佛教語。謂無因緣之造作。《央掘魔羅經》卷二：“如來性是無作。”《百喻經·索無物喻》：“第二人言無物者，即是無相、無願、無作。” 宋陳善《捫虱新話·荊公＜字說＞多用佛經語》：“無土以為穴，則空無相；無工以穴之，則空無作。無相無作，則空名不立。”

坐致

輕易獲得；輕易達到。《孟子·離婁下》：“天之高也，星辰之遠也，苟求其故，千歲之日至，可坐而致也。”《續資治通鑑·宋仁宗寶元二年》：“乘人心離散，嘉勒斯賚立敵之時，緣邊州軍*轉徙糧草二百餘里，不出一月，可坐致山界洪宥等州。” 王闓運《＜衡陽縣誌＞序》：“兩君既殂，三公坐致。” 呂澂《中國佛學源流略講》第七講：“ 宋文帝公開袒護佛家，對臣下毫不諱言地表示，假若人們都信仰了佛教，則一定能馴服地接受統治，可以坐致太平。”