延平江上呈吳國華先生

作者:陳淵 朝代:宋代

延平江上呈吳國華先生原文

青山如偉人,可望不可制。

屹然瞰碧流,龍翔虎豹視。

春風何時來,草木舞深翠。

禽鳥暖相依,飛鳴得真意。

誰言靜無作,坐致無邊利。

願言斬茅茨,結室傍薈蔚。

且要觀此身,功業亦細事。

詩詞問答

問:延平江上呈吳國華先生的作者是誰?答:陳淵
問:延平江上呈吳國華先生寫於哪個朝代?答:宋代

注釋

1. 押詞韻第三部

2. 小集作致

參考注釋

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

偉人

功績卓著受人尊敬的人

一代偉人

可望

(1) 有希望;可以盼望

(2) 能夠望見

不可

(1)

 

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

 

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

 

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

屹然

高聳;有威嚴;堂堂;威風凜凜

屹然不動

碧流

綠水。 唐 孟浩然 《鸚鵡洲送王九之江左》詩:“洲勢逶迤遶碧流,鴛鴦鸂鶒滿灘頭。” 後蜀 顧敻 《河傳》詞:“碧流紋細,緑楊絲輭。” 宋 蘇軾 《次韻曹子方運判雪中同游西湖》:“雲山已作歌眉淺,山下碧流清似眼。” 應修人 《新柳》:“軟風吹著,細霧罩著,淺草托著,碧流映著--春色已上了柳梢了。”

龍翔

喻帝王興起。 元 揭傒斯 《開元宮碑詩》:“ 元 興龍翔,大拓疆土,四海八荒,鹹覿其主。”

虎豹

(1).喻指 * 之人。《後漢書·劉陶傳》:“陛下不悟,而競令虎豹窟於麑場,豺狼乳於春囿。” 唐 韋應物 《京師叛亂寄諸弟》詩:“覉離守遠郡,虎豹滿 西京 。” 清 方文 《偕蔡芹溪至宛兼贈令弟玉立》詩:“虎豹當關欲嚙人,季女何能不憔悴?”

(2).比喻勇猛的戰士。 唐 羅隱 《春日投錢塘元帥尚父》詩之一:“門外旌旗屯虎豹,壁間章句動風雷。”

(3).比喻富有文采。 宋 黃庭堅 《送謝公定作竟陵主簿》詩:“ 謝公 文章如虎豹,至今斑斑在兒孫。”

(4).形容怪石。 宋 蘇軾 《後赤壁賦》:“履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍。”

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何時而得乾?” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六:“寄書 龍城 守,君驥何時秣?”《宋史·岳飛傳》:“或問:‘天下何時太平?’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩:“一棵松樹,落下許多松實;不知何時,被壓著一塊大石。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地變化,草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》:“ 太行 之陽有 盤谷 , 盤谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少。” 明 劉基 《<悅茂堂詩>序》:“故人不得其性則痛,鳥獸不得其性則瘏,草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢餓於山谷,或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一:“徒傾艸木之心,莫報乾坤之施。”

禽鳥

1.鳥獸的通稱。或單指鳥類。

相依

互相靠對方生存或立足

相依為命

飛鳴

(1).邊飛邊鳴。 晉 潘岳 《射雉賦》:“越壑凌岑,飛鳴薄廩。” 宋 蘇軾 《後赤壁賦》:“疇昔之夜飛鳴而過我者,非子也耶!” 魯迅 《南腔北調集·上海的兒童》:“他決不會飛鳴,也不會跳躍。”

(2).比喻顯身揚名。語本《韓非子·喻老》:“﹝鳥﹞雖無飛,飛必沖天,雖無鳴,鳴必驚人。” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之五:“嗟我擯 南海 ,無由助飛鳴。” 宋 曾鞏 《雜詩》之一:“三季已千載,古道久荒榛,紛紛 東漢 士,飛鳴不當辰。”

真意

(1) 真實的意義

生命的真意

(2) 真實的心意

真心真意

(3) 真實的意思;本意

他說的並不是我的真意

無作

(1).猶不使,不讓。《書·武成》:“惟爾有神,尚克相予,以濟兆民,無作神羞。” 孔 傳:“神庶幾助我渡民危害,無為神羞辱。”

(2).不自作,不賣弄。《書·蔡仲之命》:“康濟小民,率自中,無作聰明亂舊章。” 孔 傳:“無敢為小聰明,作異辯,以變亂舊典文章。”

(3).不發生,不興起。《莊子·齊物論》:“夫大塊噫氣,其名為風,是惟無作,作則萬竅怒號。”

(4).猶言無為而治。 宋 蘇軾 《省試策問》之三:“問:歷觀前世,天下初定,民始休息,下既厭亂而思靜,上亦虛心而無作,是以公私富溢,刑罰清省。” 宋 蘇軾 《神宗皇帝輓詞》之二:“典禮從 周 舊,官儀與 漢 隆。誰知本無作,千古自承風。”

(5).佛教語。謂無因緣之造作。《央掘魔羅經》卷二:“如來性是無作。”《百喻經·索無物喻》:“第二人言無物者,即是無相、無願、無作。” 宋 陳善 《捫虱新話·荊公<字說>多用佛經語》:“無土以為穴,則空無相;無工以穴之,則空無作。無相無作,則空名不立。”

坐致

輕易獲得;輕易達到。《孟子·離婁下》:“天之高也,星辰之遠也,苟求其故,千歲之日至,可坐而致也。”《續資治通鑑·宋仁宗寶元二年》:“乘人心離散, 嘉勒斯賚 立敵之時,緣邊州 * 徙糧草二百餘里,不出一月,可坐致山界 洪 宥 等州。” 王闓運 《<衡陽縣誌>序》:“兩君既殂,三公坐致。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第七講:“ 宋文帝 公開袒護佛家,對臣下毫不諱言地表示,假若人們都信仰了佛教,則一定能馴服地接受統治,可以坐致太平。”

無邊

沒有邊際

無邊界框

願言

思念殷切貌。《詩·衛風·伯兮》:“願言思伯,甘心首疾。” 鄭玄 箋:“願,念也。我念思伯,心不能已。” 晉 謝混 《游西池詩》:“逍遙越城肆,願言屢經過。” 宋 華岳 《早春即事》詩:“願言相約花前醉,莫放春容過海棠。” 清 顧炎武 《江上》詩:“願言隨飛龍,一上 單于臺 。”

茅茨

亦作“茆茨”。1.茅草蓋的屋頂。亦指茅屋。《墨子·三辯》:“昔者 堯 舜 有茅茨者,且以為禮,且以為樂。”《韓非子·五蠹》:“ 堯 之王天下也,茅茨不翦,采椽不斲。” 唐 錢起 《早渡伊川見舊鄰作》詩:“村落通白雲,茆茨隱紅葉。” 清 侯方域 《明東平州太守常公墓志銘》:“公歸而無居,乃居余之北村,茆茨數椽,意泊如也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》:“乃於園中築茅茨,擇美婢往侍。”

(2).指簡陋的居室。引申為平民里巷。 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀下》:“不慕榮宦,身安茅茨。” 宋 蘇軾 《內中御侍以下賀太皇太后年節詞語》:“求賢審官,拔士茆茨之下。” 清 陳田 《明詩紀事戊籤·華察》引 陳臥子 曰:“ 子潛 清儉,似茅茨下人。”

(3).用以謙稱自己的家。 唐 清晝 湯衡 《懷李司直縱聯句》:“幽獨何以慰,友人顧茅茨。” 宋 王安石 《寄闕下諸父兄兼示平甫兄弟》詩:“但願一門皆貴仕,時將車馬過茆茨。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·三仙》:“未修地主之儀,忽叨盛饌,於理不當。茅茨不遠,可便下榻。”

薈蔚

(1).雲霧瀰漫貌。《詩·曹風·候人》:“薈兮蔚兮,南山朝隮。”《文選·木華<海賦>》:“瀝滴滲淫,薈蔚雲霧。” 李周翰 註:“薈蔚,雲霧津潤氣也。” 宋 司馬光 《送守哲歸廬山》詩:“忽思香爐雲,薈蔚冠孤岫。”

(2).草木繁盛貌。 宋 李格非 《洛陽名園記·水北胡氏園》:“林木薈蔚,煙雲掩映。” 元 趙孟頫 《禱雨龍洞山》詩:“蕭森人跡少,薈蔚獸攸伏。” 清 錢謙益 《留仙館記》:“古木藂石,鬱蒼薈蔚。”

功業

(1) 功勳與事業

千秋功業

然而成敗異變,功業相反也。——漢· 賈誼《過秦論》

(2) 士農工商所從事的事業或工作

民勤於力則功業牢

(3) 工作的成績,成果

細事

瑣碎的小事

每歲捐十萬緡錢,不是細事。——《新編五代史平話》

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