雜詩

雜詩原文

世代宅三輔，遨遊遍南都。

南都繁華地，鬱郁帝王居。

朱宮夾馳道，丹闕俯清渠。

東眺金張第，西瞻許史廬。

南鄰擊鐘鼓，北里鳴匏竽。

平明朝謁散，幰蓋溢亨衢。

日夕未能止，雞鳴復來趨。

貪夫徇財賄，烈士貴名譽。

今我諒何苦，坎坷獨憂虞。

詩詞問答

問：雜詩的作者是誰？答：王汝玉
問：雜詩寫於哪個朝代？答：明代
問：王汝玉的名句有哪些？答：王汝玉名句大全

注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

世代

(1) 很多年代

世代隱藏的奧秘

(2) 好幾輩;好幾代

他家世代行醫

世代為地主耕種,家境是貧苦的。——《回憶我的母親》

三輔

(1). 西漢 治理京畿地區的三個職官的合稱。亦指其所轄地區。 漢 初京畿官稱內史， 景帝 二年分置左、右內史，與主爵中尉(後改都尉)合稱三輔。 武帝 太初 元年更名主爵都尉為右扶風，右內史為京兆尹，左內史為左馮翊，治所皆在 長安 城中。《漢書·景帝紀》：“三輔舉不如法令者，皆上丞相御史請之。” 顏師古 註：“此三輔者，謂主爵中尉及左右內史也。”《太平御覽》卷一 * 引《三輔黃圖》：“ 武帝 太初 元年改內史為京兆尹，以 渭城 以西屬右扶風， 長安 以東屬京兆尹， 長陵 以北屬左馮翊，以輔京師，謂之三輔。”

(2).泛稱京城附近地區為三輔。 明 何景明 《送張元德侍御巡畿內》詩：“三輔自來多寇盜，五陵今日更豪雄。” 清 黃遵憲 《天津紀亂》詩之一：“何堪三輔地，棼亂遂如絲。”

(3). 前燕 慕容儁 以 慕容恪 為輔國將軍， 慕容評 為輔弼將軍，左長史 陽騖 為輔義將軍，謂之三輔。見《資治通鑑·晉穆帝永和五年》。

遨遊

遠遊;漫遊

人造衛星遨遊太空

南都

(1).地名。 東漢 光武帝 的故鄉在 南陽郡 ，郡治 宛 在京都 洛陽 之南，因稱 宛 為 南都 。在今 河南省 南陽市 。 漢 張衡 有《南都賦》， 李善 注引 摯虞 曰：“ 南陽郡 ，治 宛 ，在京之南，故曰 南都 。” 唐 李白 《南都行》：“ 南都 信佳麗， 武闕 橫西關。”

(2). 明 人稱 南京 為 南都 。如 吳應箕 記 南京 召試事，書名為《南都應試記》。 清 顧炎武 《贈於副將元剴》詩：“乍領射聲兵， 南都 已淪傾。”

繁華

(1) 繁榮熱鬧

繁華大街

(2) 指容貌美麗或地位顯貴

鬱郁

(1) 生長茂盛

鬱鬱蔥蔥

(2) 形容憂傷苦悶

鬱鬱不樂

王居

(1).帝王之居處；藩王的第宅。《易·渙》：“渙王居，無咎。” 高亨 註：“渙王居者，水流盪滌王之居處也。” 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》：“或以表正王居，或以光崇帝里。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·張敦夢醫》：“﹝ 張敦 ﹞嘗僑寓 潮州 ，夢人邀去，大屋沉沉如王居，立俟門左。” 清 龔煒 《巢林筆談·海神廟》：“廟貌顯赫……儼然帝室王居也。”

(2).猶王都。 北魏 溫子昇 《司徒祖塋墓銘》：“自天命生 商 ，王居徙 亳 ，源源毖遠，枝葉繁華。”

朱宮

朱紅色的宮殿。《楚辭·九歌·河伯》：“魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮朱宮。” 王逸 註：“朱丹其宮。” 晉 傅玄 《正都賦》：“彤彤朱宮，巍巍絳闕。” 唐 鮑防 《元日早朝行》：“玄冥無事歸朔土，青帝放身入朱宮。” 明 陳汝元 《金蓮記·詬奸》：“朱宮梵殿，五色晴雲畫棟鮮。”

馳道

古代供君王行駛車馬的道路。泛指供車馬馳行的大道。《禮記·曲禮下》：“歲凶，年穀不登，君膳不祭肺，馬不食穀，馳道不除，祭事不縣。” 孔穎達 疏：“馳道，正道。如今之御路也。是君馳走車馬之處，故曰馳道也。”《史記·秦始皇本紀》：“二十七年……治馳道。” 裴駰 集解引 應劭 曰：“馳道，天子道也。道若今之中道然。” 宋 梅堯臣 《和王景彝正月十四夜有感》：“馳道橫頭起山嶽，露臺周匝簇車輪。” 清 宋之繩 《隨蹕雜記》詩：“絶壁成馳道，堅冰過屬車。”

丹闕

(1).赤色的宮闕。 唐太宗 《秋月即目》詩：“爽氣浮丹闕，秋光澹紫宮。”《敦煌曲子詞·獻忠心》：“朝聖明主，望丹闕，步步淚，滿衣襟。”

(2).借指皇帝所居的宮廷。 明  呂大器 《晚至閬州》詩：“一葉 嘉陵 下，冰心對緑漪。豈無丹闕戀，終抱白雲思。”

金張

漢 時 金日磾 、 張安世 二人的並稱。二氏子孫相繼，七世榮顯。後因用為顯宦的代稱。《漢書·蓋寬饒傳》：“上無 許 史 之屬，下無 金 張 之託。” 顏師古 注引 應劭 曰：“ 金 ， 金日磾 也。 張 ， 張安世 也。” 唐 杜牧 《長安雜題長句》之六：“豐貂長組 金 張 輩，駟馬文衣 許 史 家。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·婁芳華》：“我家小娘子出身矜貴，門楣 王 謝 ，甲第 金 張 。”

許史

(1). 漢宣帝 時外戚 許伯 和 史高 的並稱。《漢書·蓋寬饒傳》：“上無 許 史 之屬，下無 金 張 之託。” 顏師古 注引 應劭 曰：“ 許伯 ， 宣帝 皇后父。 史高 ， 宣帝 外家也。”後借指權門貴戚。 北周 庾信 《哀江南賦》：“見鐘鼎於 金 張 ，聞絃歌於 許 史 。” 唐 王維 《偶然作》詩之五：“ 許 史 相經過，高門盈四壯。” 清 陸寅 《歧路行》詩：“朝 金 張 ，暮 許 史 ，拔劍欲為知己死。”

(2).本指 晉 道士 許遜 。後亦泛指道士。 元 薩都剌 《茅山道士》詩：“山中紫府 茅君 宅，《肘後》丹方 許史 傳。”

南鄰

(1).古指南方 金鄰國 。《漢書·揚雄傳上》：“仁聲惠於北狄，武義動於 南鄰 。” 顏師古 註：“南方有 金鄰 之國，極遠也，故云 南鄰 。”

(2).南邊的近鄰。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“指 長沙 之邪徑兮，存 重華 乎南鄰。” 李善 註：“《山海經》曰：‘南方 蒼梧 之川，其中 九疑山 ， 舜 之所葬，在 長沙 界中。’” 晉 左思 《詠史》詩之四：“南鄰擊鐘磬，北里吹笙竽。” 唐 杜甫 《遣興》詩：“焉知南鄰客，九月猶絺綌。” 金 元好問 《早起》詩：“北舍南鄰獨樂聲，袷衣晨起覺秋清。” 元 楊維楨 《漫興》詩之六：“南鄰酒伴辱相呼，共訪城東舊酒壚。”

鐘鼓

亦作“ 鍾皷 ”。1.鍾和鼓。古代禮樂器。《詩·周南·關雎》：“窈窕淑女，鐘鼓樂之。”《國語·晉語五》：“是故伐備鐘鼓，聲其罪也。” 唐 皮日休 《補周禮九夏系文》：“凡樂事，鍾皷以奏《九夏》。”

(2).借指音樂。 宋 范仲淹 《今樂猶古樂賦》：“曷若我鹹臻仁壽，共樂鐘鼓。”

(3).指權貴人家的音樂。代指富貴。《陳書·徐陵傳》：“但山樑飲啄，非有意於籠樊；江海飛浮，本無情於鐘鼓。”

(1).鍾和鼓。古代禮樂器。 漢 賈誼 《新書·數寧》：“使為治，勞知慮，苦身體，乏馳騁鐘鼓之樂，勿為可也。” 唐 韓愈 《奉和僕射裴相公感恩言志》：“林園窮勝事，鐘鼓樂清時。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·鑾儀衛》：“午門鐘鼓，凡上祀郊廟受朝賀，則鳴鐘鼓以為則。”

(2).鍾和鼓。亦借指音樂。《呂氏春秋·順民》：“身不安枕席，口不甘厚味，目不視靡曼，耳不聽鐘鼓。” 唐 李涉 《六嘆》詩：“但將鐘鼓悅私愛，肯以犬羊為國羞。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“若敬從上人之命，即止水後，誅求聚斂，廣蓄姬侍，坐於鐘鼓之間，使家敗而身疾，又如之何？”

(3).鍾和鼓。古代擊以報時之器。 唐 杜甫 《院中晚晴懷西郭茅舍》詩：“復有樓臺銜暮景，不勞鐘鼓報新晴。”

(4).鍾和鼓。佛教法器。 清 鄭燮 《別梅鑒上人》詩：“雲山有約憐狂客，鐘鼓無情老比邱。”

北里

(1).古舞曲名。《史記·殷本紀》：“ 帝紂 ……好酒淫樂，嬖於婦人。愛 妲己 ， 妲己 之言是從。於是使 師涓 作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。”

(2).稱委靡粗俗的曲樂。 三國 魏 曹植 《七啟》：“亦將有才人妙妓，遺世越俗，揚北里之流聲，紹陽阿之妙曲。” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“濮上北里，迭奏迭起。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“未睹《鈞天》之美，則北里為工；不詠《關雎》之亂，則桑中為雋。”

(3). 唐 長安 平康里 位於城北，亦稱 北里 。其地為 * 所在地。後因用以泛稱娼妓聚居之地。 唐 孫棨 《＜北里志＞序》：“諸妓居 平康里 ……比常聞 蜀 妓 薛濤 之才，必謂人過言，及覩 北里 二三子之徒，則 薛濤 遠有慚德矣。” 元 辛文房 《唐才子傳·張祐》：“同時 崔涯 亦工詩，與 祐 齊名，頗自行放樂，或乘興 北里 。” 清 黃景仁 《都門秋思》詩之一：“新聲 北里 迴車遠，爽氣 西山 拄笏通。”

(4).北面的里巷。 晉 左思 《詠史》詩之四：“南鄰擊鐘磬，北里吹笙竽。”《陳書·廢帝紀》：“逆賊 華皎 ，極惡窮凶……其家口在北里尚方，宜從誅戮，用明國憲。” 唐 李賀 《箜篌引》：“北里有賢兄，東鄰有小姑。”

明朝

〈方〉∶明天

亨衢

(1).四通八達的大道。《易·大畜》：“何天之衢，亨。” 孔穎達 疏：“乃天之衢亨，無所不通也。” 唐 元稹 《苦雨》詩：“東西生日月，晝夜如轉珠。百川朝巨海，六龍踏亨衢。”

(2).常以喻美好的前程。 唐 李商隱 《詠懷寄秘閣舊僚二十六韻》：“糲食空彈劍，亨衢詎置錐！” 宋 沉括 《賀趙龍圖》：“妙策凌雲，擢起英豪之域；亨衢振翼，俄登直侍之聯。” 清 朱彝尊 《曹先生溶輓詩六十四韻》：“壯日膺乾顧，亨衢協泰交。”

日夕

(1) 日夜

日夕策馬,侯權者之門。——明· 宗臣《報劉一丈書》

(2) 近黃昏時;傍晚

山氣日夕佳。——晉· 陶淵明《飲酒》

雞鳴

(1).雞叫。常指天明之前。《詩·鄭風·風雨》：“風雨淒淒，雞鳴喈喈。” 南朝 宋 鮑照 《行藥至城東橋》詩：“雞鳴關吏起，伐鼓早通晨。” 清 顧炎武 《燕中贈錢編修秉鐙》詩：“ 燕 市雞鳴動客輪，九門馳道足黃塵。” 魯迅 《秋夜有感》詩：“中夜雞鳴風雨集，起然菸捲覺新涼。”

(2).《世說新語·賞譽》“ 劉琨 稱 祖車騎 為朗詣” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“ 逖 ( 祖逖 )與司空 劉琨 俱以雄豪著名。年二十四，與 琨 同辟 司州 主簿，情好綢繆，共被而寢。中夜聞雞鳴，俱起，曰：‘此非惡聲也。’每語世事，則中宵起坐，相謂曰：‘若四海鼎沸，豪傑共起，吾與足下相避中原耳。’”事又見《晉書·祖逖傳》。後以“雞鳴”為身逢亂世當及時奮起之典。 唐 李白 《宣城送劉副使入秦》詩：“虎嘯俟騰躍，雞鳴遭亂離。”

貪夫徇財

貪財的人為財利送命。《鶡冠子·世兵》：“烈士徇名，貪夫徇財，至博不給，知時何羞。”《史記·屈原賈生列傳》：“貪夫徇財兮，烈士徇名。”亦作“ 貪夫狥財 ”。 唐 李商隱 《太倉箴》：“貪夫狥財，有死無二；御黠馬銜，不得不利。”

烈士

(1) 為正義事業而犧牲的人

烈士紀念碑

(2) 有抱負、志向高遠的男子

烈士暮年,壯心不已。——曹操《龜雖壽》

貴名

(1).顯貴的聲名。《荀子·儒效》：“則貴名白而天下願也。” 楊倞 註：“貴名，謂儒名可貴。白，明顯。”《韓詩外傳》卷四：“ 文王 欲立貴道，欲白貴名，兼制天下，以惠中國，而不可以獨，故舉是人而用之。” 宋 袁燮 《上中書陳舍人》詩之二：“貴名豈不欲，名盛復難居；所以古君子，謹終如厥初。” 元 虞集 《跋＜王贊善遺事＞後》：“觀其受命於 世祖 者，誠非徒加貴名以為具臣也哉。”

(2).以名為貴。《管子·樞言》：“名正則治，名倚則亂，無名則死，故先王貴名。” 漢 徐幹 《中論·考偽》：“ 仲尼 之所貴者，名實之名也；貴名，乃所以貴實也。” 唐 陸龜蒙 《漁具詩·罩》：“貴得不貴名，敢論魴與鯉。”

(3).動問他人名字的敬語。《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“茶畢，遂問：‘仙翁高姓貴名？’”

何苦

(1) 用反問語氣表示不值得(可用否定式),句末多帶“呢”

你何苦為這點雞毛蒜皮的事跟他吵 ?

你又何苦不去試一試呢?

(2) 完全不必要——通常後加“呢”

生孩子的氣,何苦呢?

坎坷

(1) 道路高低不平

(2) 事情不順利或不稱心,比喻不得志

半世坎坷

憂虞

憂慮。《易·繫辭上》：“悔吝者，憂虞之象也。” 唐 杜甫 《北征》詩：“揮涕戀行在，道途猶恍惚；乾坤含瘡痍，憂虞何時畢！” 清 孫枝蔚 《代書寄呈大兄伯發》詩：“憶昨庚辰歲，米價如珍珠；村南人食人，老父心憂虞。” 郭沫若 《十批判書·孔墨的批判》：“一國的政治如果真是為‘民利’構想的話，你只愁用費不夠，那裡會有什麼浪費的憂虞。”