江濱有佩貽交甫，風俗何人祀紫姑

名句出處

出自明代李孫宸的《元夕過國開兄弟宅同諸少觀燈（燈裝輞川故事）》

全文：
碧漢澄澄片月孤，春宵不道秋光殊。
江濱有佩貽交甫，風俗何人祀紫姑。
譜就王家傳勝事，光搖交浦出明珠。
興來那可因人敗，卜夜同君倒玉壺。

李孫宸詩詞大全

參考注釋

交甫

即 鄭交甫 。相傳他曾於 漢皋 台下遇到兩位神女。見《文選·張衡〈南都賦〉》“游女弄於 漢皋 之曲” 李善 注引《韓詩外傳》。《文選·曹植＜洛神賦＞》：“感 交甫 之棄言兮，悵猶豫而狐疑。” 李善 註：“《神仙傳》曰：切仙一出，游於江濱，逢 鄭交甫 。 交甫 不知何人也，目而挑之，女遂解佩與之。 交甫 行數步，空懷無佩，女亦不見。” 唐 水府君 《與鄭德璘奇遇詩》：“既能解珮投 交甫 ，更有明珠乞一雙。” 陳去病 《惜別詞》之三：“ 交甫 休雲有夙因，月明空遇 漢皋 人。”

風俗

特定區域、特定人群沿革下來的風氣、禮節、習慣等的總和

說書雖小技,然必句性情,習風俗。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

近歲風俗尤為侈靡。——宋· 司馬光《訓儉示康》

人祀

用人做祭品的祭祀。《百喻經·殺商主祀天喻》：“至曠野中，有一天祠，當須人祀，然後得過。”

紫姑

神話中廁神名。又稱子姑、坑三姑。相傳為人家妾，為大婦所嫉，每以穢事相役。正月十五日激憤而死。故世人以其日作其形，夜於廁間或豬欄邊迎之。見 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷五、 南朝 梁宗懍 《荊楚歲時記》。一說，姓 何 名 楣 ，字 麗卿 ，為 唐 壽陽 刺史 李景 之妾，為大婦 曹氏 所嫉，正月十五日夜，被殺於廁中，上帝憐憫，命為廁神。舊俗每於元宵在廁中祀之，並迎以扶乩。事見《顯異錄》以及 宋 蘇軾 《子姑神記》。 唐 李商隱 《正月十五夜聞京有燈恨不得觀》詩：“身閒不睹中興盛，羞逐鄉人賽 紫姑 。” 清 趙翼 《掃晴娘》詩：“何用 紫姑 卜，明朝霽景多。”