藩宣聊息偃，名教足逶迤

名句出處

出自宋代呂陶的《送王昌州屯田》

全文：
百里鄰疆宇，詳聞懿跡多。
本原由簡厚，論議必中和。
平日春陽愛，斯民德澤歌。
藩宣聊息偃，名教足逶迤。
遠業今猶郁，亨塗去若何。
蓬仙終到海，軒鳳必巢阿。
裁割神鋒舉，光輝國鑒磨。
公乎難隱讓，忠義貴無他。

呂陶詩詞大全

參考注釋

藩宣

(1).比喻衛國重臣。語本《詩·大雅·崧高》：“四國於蕃，四方於宣。” 馬瑞辰 通釋：“‘宣’，當為‘垣’之叚借……‘四國於蕃，四方於宣’猶《板》之詩：‘價人維藩，大師維垣’也。” 唐 白居易 《杭州刺史謝上表》：“合當鼎鑊之誅，尚忝藩宣之寄。” 宋 秦觀 《代謝敕書獎諭表》：“因緣肺腑之親，昧冒藩宣之寄。”《續資治通鑑·元泰定帝泰定二年》：“臣小國藩宣之寄，猶懼不任，乞付於子，況朝廷之上相哉！敢以死請。”

(2).用以指藩國、藩鎮。 唐 白居易 《崔群可秘書監分司東都制》：“輔弼藩宣，不失其道。”

息偃

亦作“ 息宴 ”。安息，休息。《詩·小雅·北山》：“或息偃在牀，或不已於行。” 漢 班固 《西都賦》：“乘茵步輦，惟所息宴。” 唐玄宗 《鶺鴒頌》：“桂宮蘭殿，唯所息宴。” 宋 曾鞏 《金君墓志銘》：“嘯歌息偃，以忘其年。” 清 劉大櫆 《與高督鹽書》：“王事劬勞，不遑息偃。”

名教

以“三綱”、“五常”為主要內容的封建禮教。西漢武帝時，把符合封建統治利益的政治觀念、道德規範確立和制定為名分、名目、名節等，以進行教化，習稱“以名為教”。後受到進步思想家的抨擊。

逶迤

蜿蜒曲折;拐來拐去

山路逶迤

匍匐逶迤。——《文選·劉峻·廣絕交論》

逶迤退食。——《後漢書·楊秉傳》

五嶺逶迤騰細浪。——毛澤*東《長征》