名句出處
出自宋代李彭的《客廬山道中寄中上座·其一》
全文:
溪山軒豁逐時新,草樹欣欣雨後春。
弄水看山添野興,可憐魚鳥自相親。
參考注釋
弄水
(1).在水上作競技表演。 宋 吳自牧 《夢粱錄·閒人》:“舊有百業皆通者,如 紐元子 ,學像生叫聲……弄水使拳。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·偏安佚豫》:“市井弄水憎兒、留住等凡百餘人,皆手持十幅彩旗,沿浪爭雄,直至海門迎潮。”
(2).游泳。《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》:“ 趙正 是 平江府 人,會弄水,打一跳,跳在溪水裡。”
野興
對郊遊的興致或對自然景物的情趣。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·正始寺》:“是以山情野興之士,游以忘歸。” 唐 杜審言 《和韋承慶過義陽公主山池》之一:“野興城中發,朝英物外求。” 明 何景明 《秋夕同蕭執夫舍侄士飲》詩:“野興林間竹,鄉心楚上薇。”
可憐
(1) 值得憐憫
露出一副可憐相
(2) 數量少或質量壞得不值一提
可憐的家產
魚鳥
(1).魚和鳥。常泛指隱逸之景物。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“游山澤,觀魚鳥,心甚樂之。”《隋書·隱逸傳序》:“狎玩魚鳥,左右琴書。” 唐 韓愈 《海水》詩:“風波一盪薄,魚鳥不可依。”參見“ 魚鳥慕 ”。
(2).指夢境。語本《莊子·大宗師》:“夢為鳥而厲乎天,夢為魚而沒於淵。” 宋 梅堯臣 《和原甫早赴紫宸朝待旦假寐》:“燭房猶照衣冠上,漏舍欲為魚鳥間。”
自相
相互。《後漢書·黨錮傳·范滂》:“君為人臣,不惟忠國,而造部黨,自相褒舉,評論朝廷,虛構無端,諸所謀結,並欲何為?”《二刻拍案驚奇》卷四:“兩承差自相商議了一回道:‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》:“諸峯自相掩蔽,不能一目盡也。”
(1).親自察看。《三國志·吳志·薛綜傳》:“自臣昔客始至之時, 珠崖 除州縣嫁聚,皆須八月引戶,人民集會之時,男女自相可適,乃為夫妻,父母不能止。”
(2).佛教語。指事物各自外現的形象特徵。與“共相”相對。 章炳麟 《國故論衡·明見》:“﹝物﹞無畢同,故有自相;無畢異,故有共相。” 章炳麟 《國故論衡·明見》:“浮屠之言曰:從一青計之,以是青為自相,以凡青為共相,青同也。以凡青為自相,以赤、白、黃、紫為共相,顯色同也。以顯色為自相,以聲、香、味、觸為共相,色聚同也。”參見“ 共相 ”。
李彭名句,客廬山道中寄中上座·其一名句