山靈已許吾為主，天下爭如子愛賢

名句出處

出自明代王漸逵的《雲谷寄倫右溪（雲谷乃右溪所建）》

全文：
雲谷初開越秀邊，蒼榕丹荔郁森連。
山靈已許吾為主，天下爭如子愛賢。
世外觀棋應有日，松根煨芋到何年。
從今喜學棲霞相，杖掛紅霓帽頂天。

王漸逵詩詞大全

參考注釋

山靈

(1).山神。《文選·班固＜東都賦＞》：“山靈護野，屬御方神。” 李善 註：“山靈，山神也。” 元 房皞 《送王升卿》詩：“我欲從君覓隱居，卻恐山靈嫌俗駕。” 清 林則徐 《塞外雜詠》：“我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消。” 郭沫若 《月蝕》：“我們 四川 的山靈水伯遠遠在招呼我。”

(2).山間出產的珍異食物。 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“舒心的列山靈，陳水陸， 張君瑞 合當欽敬。”

(3).昆蟲名。彝族民間史詩《梅葛》第三部七：“岩上‘伯麼’有三對，河壩‘山靈’有二對，人人見了都喊打。”原註：“伯麼、山靈，都是昆蟲。”

為主

放在首要位置

以自力更生為主

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

爭如

(1).怎么比得上。 前蜀 韋莊 《夏口行》詩：“雙雙得伴爭如雁？一一歸巢卻羨鵶。”《秦併六國平話》卷上：“龍虎未能爭社稷，爭如兩個上將軍？” 元 馬致遠 《岳陽樓》第二折：“爭如我蓋間茅屋臨幽澗，披片麻*衣坐法壇？”

(2).猶怎奈。 唐 駱浚 《題度支雜事典庭中柏樹》詩：“爭如燕雀偏巢此，卻是鴛鴦不得棲。” 宋 晏幾道 《臨江仙》詞：“爭如南陌上，占取一年春。”

(3).猶不如。 宋 辛棄疾 《婆羅門引》詞：“爭如不見；才相見、便有別離時。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷八：“譬如往日害相思，爭如今夜懸樑自盡，也勝他時憔悴死。”《三國演義》第十九回：“ 玄德 既知能啖父，爭如留取害 曹瞞 。” 清 丁澎 《見燕》詩：“相期定似逢寒食，乍見爭如説故鄉。”

子愛

慈愛；愛如己子。《禮記·文王世子》：“庶子之正於公族者，教之以孝弟睦友子愛，明父子之義，長幼之序。”《漢書·匡衡傳》：“陛下聖德天覆，子愛海內。”《周書·藝術傳·黎景熙》：“陛下垂情萬類，子愛羣生。” 明 歸有光 《送吳縣令張侯序》：“溫良子愛，知人疾苦。”