本道云何如，毳帳羊裘居

名句出處

出自清代乾隆的《山田》

全文：
山田不愁旱，恆有陣雨過。
山田不愁澇，就下流溪河。
蒙古佃貧民，種田得租多。
即漸罷遊牧，相將藝黍禾。
黍禾日以好，牛馬日以少。
是雲務近利，而或失本道。
本道云何如，毳帳羊裘居。
射生善馳馬，乳酒相歡娛。
試問百年前，流民到此無。
流民今到此，或亦資生理。
凡茲率土濱，孰非我赤子。
養恬在隨宜，不督翻為喜。

乾隆詩詞大全

參考注釋

本道

(1).正道。指本根之道。《京氏易傳·蠱》：“蠱適六爻，陰陽上下，本道存也。”

(2).以道為根本。 晉 孫楚 《莊周贊》：“本道根貞，歸於大順。”

(3).本地道府。道，古代行政區劃名。 唐 白行簡 《李娃傳》：“有靈芝產於倚廬，一穗三秀，本道上聞。”《新唐書·李吉甫傳》：“州刺史不得擅見本道使。”《宋史·禮志二七》：“國朝之制，有於私第冊之者，有於本道冊之者。”

(4).謂正派、本分。 克非 《春潮急》一：“這天上午， 太平鎮 場口外的橋樓底下，站著兩個老實本道的青年。”

云何

(1).為何，為什麼。《詩·唐風·揚之水》：“既見君子，云何不樂？” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“先公勳業如是，君作《東征賦》，云何相忽略？” 宋 范成大 《嘲峽石》詩：“云何清淑氣，孕此詭譎跡？”

(2).如何；怎么辦；怎么樣。《史記·司馬穰苴列傳》：“召軍正問曰：‘軍法期而後至者云何？’對曰：‘當斬。’”《後漢書·班勇傳》：“今立副校尉，何以為便？又置長吏屯 樓蘭 ，利害云何？” 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》：“心通豈復問云何，印可聊須答如是。” 魯迅 《朝花夕拾·後記》：“上面並無題字，不知宣傳者於意云何。”

毳帳

遊牧民族所居氈帳。《新唐書·吐蕃傳上》：“有城郭廬舍不肯處，聯毳帳以居，號大拂廬，容數百人。” 明 沉德符 《野獲編·兵部·蔡見庵憲使》：“數日後，仍送 蔡 入城，則虜婦已薦寢於毳帳數夕矣。” 明 徐復祚 《紅梨記·路敘》：“他那裡泣青山，投毳帳，做了他鄉鬼。” 清 周亮工 《初聞徙信寄白門羅星子》詩：“柴車毳帳擁風霾，區脫天高孰與偕？”

羊裘

(1).羊皮做的衣服。

(2). 漢 嚴光 少有高名，與 劉秀 同遊學，後 劉秀 即帝位， 光 變名隱身，披羊裘釣澤中。見《後漢書·逸民傳·嚴光》。後因以“羊裘”指隱者或隱居生活。 宋 陸游 《寓嘆》詩：“人怪羊裘忘富貴，我從牛儈得賢豪。” 元 薩都剌 《釣雪圖》詩：“人間富貴草頭露， 桐江 何處覓羊裘。”