直隸總督方觀承奏報保定得雨

原文

天龍噴德水，為浴大醫王。

無聲細入夜，謂聊作吉祥。

越日飛章至，沾足報保陽。

一慰一以惜，麥秋逮種芒。

甘膏設及時，農諺資灌漿。

三百里之隔，氣候寧差強。

患失勝患得，人情聖所詳。

斯之吾未免，芃芃看新秧。

油雲頻蔚然，早晚澤其霶。

詩詞問答

問：《直隸總督方觀承奏報保定得雨》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押陽韻　出處：御製詩三集卷四

2. 老農以麥花後秀實之際得雨為灌漿今保定報雨正屆小滿京師春膏雖渥而時距芒種尚有半月不能無繼沾之望

參考注釋

天龍

(1).天上的龍。 漢 劉向 《新序·雜事五》：“ 葉公 子高 好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之。” 宋 王安石 《化城閣》詩：“ 楞伽 海中山，杳出霄漢上。中有不死庭，天龍盡四向。”

(2).佛教語。謂諸天與龍神。《法華經·序品》：“天龍恭敬，不以為喜。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八一：“遙知法會 靈山 在，八部天龍禮我言。”

(3).房宿第三星之名。《星經》卷上：“三名天龍，四名天馬。”

(4).山名。在 山西省 太原縣 境。產硫磺。山壁有 北魏 拓跋氏 所造凹形佛像，是美術雕刻史上有價值的傑作。

(5).蜈蚣的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·虫部·蜈蚣》。

德水

(1). 黃河 的別名。《史記·秦始皇本紀》：“ 始皇 推終始五德之傳，以為 周 得火德， 秦 代 周 德，從所不勝。方今水德之始……更名 河 曰 德水 ，以為水德之始。”《史記·封禪書》：“ 秦始皇 既並天下而帝，或曰：‘……昔 秦文公 出獵，獲黑龍，此其水德之瑞。’於是 秦 更名 河 曰 德水 。” 南朝 陳 徐陵 《孝義寺碑》：“昔 岱山 徙號， 重華 著其受終； 德水 移名， 秦 人表其嘉運。”《樂府詩集·鼓吹曲辭五·賀聖歡》：“四海皇風被，千年 德水 清。”

(2).佛教語。謂功德水。 南朝 梁簡文帝 《奉阿育王寺錢啟》：“難遇者乃 如來 真形舍利，照景蜜瓶，浮光德水。”參見“ 八功德水 ”。

醫王

醫術極精的人。多用以比喻諸佛或高僧等。 唐 陳子昂 《謝藥表》：“室殊方丈，同問疾之榮；施等醫王，感 能仁 之惠。”《初刻拍案驚奇》卷二七：“寧肯江湖逐舟子，肯從寶地禮醫王。醫王本慈憫，慈憫憐羣品。” 清 龔自珍 《與江居士箋》：“人小疾痛，醫以方藥，亦感恩力，況足下教我求無上醫王乎？”

無聲

沒有一點聲音

無聲無息

入夜

到了晚上

入夜,工地上燈火通明

吉祥

吉利;幸運

吉祥菜

飛章

(1).報告急變或急事的奏章。《後漢書·李固傳》：“以 固 為議郎。而阿母宦者疾 固 言直，因詐作飛章以陷其罪，事從中下。” 唐 元稹 《陽城驛》詩：“飛章八九上，皆若珠暗投。”

(2).迅急上奏章。《後漢書·蔡邕傳》：“ 璜 遂使人飛章言 邕 質 數以私事請託於 郃 ， 郃 不聽， 邕 含隱切，志欲相中。”《舊唐書·劉悟傳》：“ 從諫 深知內宮之故，乃自 潞府 飛章論之曰：‘臣聞造偽以亂真者，匹夫知之尚不可，況天下皆知乎？’” 鄭觀應 《盛世危言·電報》：“一旦有事疆傷，飛章入告。”

沾足

謂雨水充足。 宋 江休復 《江鄰幾雜誌》卷一：“ 同州 民謂沾足為爛雨。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·水災》：“十八日，大雨沾足，乃種豆。”

麥秋

麥子成熟後的收割季節,一般在夏季,但具體日期各地不一

甘膏

甘雨，膏雨。 唐 李商隱 《所居永樂縣久旱縣宰祈禱得雨因賦》：“甘膏滴滴是精誠，晝夜如絲一尺盈。”

及時

(1) 立刻;馬上

工作中有問題必須及時解決

及時相遣日。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 迅速地;毫不耽擱地

你應及時地動身回家

農諺

灌漿

把水泥、灰漿等灌入砌塊磚石之間的空隙中,使之凝結堅固

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 註：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。

氣候

(1) 指一年的二十四節氣與七十二侯。亦泛指時令

氣候今年晚,濃霜始此回。——宋· 陸游《園中書觸目》

(2)

(3) 給定地區的天氣狀況和天氣發展所示的變動著的大氣狀態

一宮之內而氣候不齊。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(4) 一個團體或一個時期流行的傾向或環境條件

政治氣候

(5) 比喻結果或成就

成不了氣候

患失

生怕失去。《左傳·昭公十八年》：“大人患失而惑。” 楊伯峻 註：“患失即《論語·陽貨篇》之‘患失之’，患失位也。” 清 惲敬 《南華九老會詩譜序》：“是故過於進，將為患失之鄙夫，過於退，不失為引身之君子。”參見“ 患得患失 ”。

人情

(1) 人的感情;人之常情

始知為人情所患,有自改意。——《世說新語·自新》

(2) 情面;人與人之間的社會關係

(3) 恩惠,情誼

做個人情

(4) 贈品、禮品

送人情

忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻了。——《紅樓夢》

未免

(1) 實在是,不能不說是

你的發言未免長了些

(2) 不免

初次見面,未免有些拘束

新秧

(1).新插的稻秧。 宋 劉子翬 《懷新亭》詩：“寂寂農家春，新秧滿田緑。” 宋 楊萬里 《過百家渡》詩：“遠草平中見牛背，新秧疏處有人蹤。”

(2).泛指新插的可移植的各種植物的幼苗。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·九花山子》：“蓋京師之菊種亟繁，有陳秧、新秧、粗秧、細秧之別。”

油雲

語出《孟子·梁惠王上》：“天油然作雲，沛然下雨。”後詩文中因以“油雲”指濃雲。 晉 陸機 《赴洛》詩之一：“谷風拂脩薄，油雲翳高岑。” 唐 包佶 《祀雨師樂章·送神》：“跪拜臨壇結空想，年年應節候油雲。” 宋 陸游 《葉相最高亭》詩：“膚寸油雲澤天下，大千沙界納胸中。” 林百舉 《夢作詩數首醒記三句足成二絕》之一：“油雲幕幕雨絲絲，正近江城梅落時。”

蔚然

形容繁榮或盛行

該地青年習武已蔚然成風

早晚

(1) 早晨和晚上

他每天早晚都練氣功

(2) 時候

他已走了多半天了,這早晚多半已經到家了

(3) 〈方〉∶泛指將來某個時候

你早晚進城來,到我們這裡坐坐

(4) 或早或晚

人早晚要死的