禮樂鄉閭洽，文章草木光

名句出處

出自明代王漸逵的《穎江書院（韶人為郡守符公建）》

全文：
共入聞韶徑，遙登寡過堂。
風煙環武水，名勝帶皇岡。
禮樂鄉閭洽，文章草木光。
會當修郡志，吾欲撰循良。

王漸逵詩詞大全

參考注釋

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”

鄉閭

亦作“鄊閭”。1.古以二十五家為閭，一萬二千五百家為鄉，因以“鄉閭”泛指民眾聚居之處。《管子·幼官》：“閒男女之畜，修鄉閭之什伍。”《南齊書·禮志上》：“郡縣有學，鄉閭立教。” 宋 王安石 《原教》：“夫婦者無失其為夫婦也，率是也有賞，不然則罪，鄉閭之師，族酇之長。”

(2).家鄉；故里。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“少稱鄉閭，長聞邦國。” 宋 曾鞏 《應舉啟》：“足跡不游於場屋，姓名不署於鄉閭。” 元 秦竹村 《行香子·知足》曲：“壯歲鄉閭，養志閒居。” 清 朱彝尊 《題張上舍劭竹林獨坐圖》詩：“十年不對鄉閭竹，垞北垞南思殺*人。” 清 汪文桂 《秋日同季弟歸里和韻》：“秋深才得返鄊閭，弱弟偕行賦《遂初》。”

(3).鄉親；同鄉。《後漢書·朱儁傳》：“ 儁 以孝致名，為縣門下書佐，好義輕財，鄉閭敬之。”《舊唐書·高季輔傳》：“醜言過行，見嗤於鄉閭；忘義私昵，取擯於親族。” 宋 蘇轍 《巢谷傳》：“予以鄉閭，故幼而識之。” 明 無名氏 《白兔記·祭賽》：“鄉閭來朝賀，社戶保災非。”

文章草

中藥名。即五加皮。 明 李時珍 《本草綱目·木三·五加》：“ 蜀 人呼為白刺。 譙周 《巴蜀異物志》名文章草。有贊云：‘文章作酒，能成其味，以金買草，不言其貴。’是矣。”參見“ 五加皮 ”。